________________
* * ૧૦-૧૦૫
Finale: આસો વદ બીજ.
| પ-પૂ. શ્રીયુગનુષણોવાળ ભગુભ્ય નમ:
મધ ભાવધર્મ
ગોવાણિયા 25
અનંત ઉપકારી અને જ્ઞાની શ્રી તીર્થક્કર પરમાત્મા બાપા આન્ના માટે નિરતિચાર ધર્મ અનુષ્ઠાનને પ્રાપ્ત કરાવવા ધર્મનીની સ્થાપના કરે છે.
મહાપુરુષોની ટીએ ક્રોધ ધર્મયાત્મામાં થાપ નિરતિચાર પણ પ્રગટે છે ત્યારે જ તે જીવ તેના પરિરૂપને પ્રાપ્ત કરે છે. પરિપૂર્ણ ફળની ઉપલબ્ધી માટે અગિદ્ધ, ચૌડસાઈ સાથે નિરતિચાર અનુષ્ઠાન જ જોઈએ.
જેમ વસઈ બનાવામાં પણ જો તેના નિતિ નિયમો બરાબર ન પાડી તો ફળ બરાબર મને ખ જૈમ sઈ તળવા બેસશો ત્યારે જે તેલ બરાબર ગરમ ન થયુ હોયને વસ્તુ નાખી તો શું થાય અથવા વધારે પડ્ઝ તેલ ગરમ થઈ ગયુ હોય ને વસ્તુ નાખી તો પણ શું થાય ૧ માટે વગર ચોકઠસાઈ ક્રિયા કરી ની અધુરુ ફળ મળે , ઉ, ઢ મળે તેવી આપણા બધાની ભાવના છે.
શાળીમાં વાંચો ! આવા પછી આવુ , માવી ભકિતથી આવુ ફળ , ચેક સામયિનું ? આવું , આ બધુ જાણી ત્યારે એમ થાય છે અમને પણ આવુ ળ મળે . પરંતુ જે અગ્નિ, નિરતિચાર અનુષ્ઠાન કર્યા હોય તેને જ માવા ફળ મળ્યાના દાખલા શાસ્ત્રામાં છે. છે પણ કિÀામાં મન-વચન-ડયાને સમઝનાથી જોડવા જોઈએ. પરંતુ મન થથળ છોવાના કચ્છ ધ્યિા કરતાં બીજૈ બર્થ મન જતુ રહેતુ હોય છે. જેમ શાયા પછી પુરી સાથ આપતી નથી, પરંતુ નિર્જનથાર ડરનારના ઉપયનું વનિ વાંચી તો ખ્યાલ મા 8 તેમના મન-વચન -ડાથાને બીજે ક્યાંય જવાનો સવાલ જ ન હોય. ચાવી લગતા લાવવા માટે ખુબ જ પ્રયત્નની જર છે.
સભા - ૨મ નથી માટે પ્રયત્ન થતો નથી ને. સાહેબ - જેમ આ નથી તેને ની પ્રિધાન સાવધ પણ નથી .અવનમાં ધર્મમાં કંટાળો, ઉગ, અભાવ, ઉપકો જે આવે છે તે બધા મિથ્યાત્વનો ઉથ છે. ઉલ્દષ્ટ વિનો છે. આવા જીવને તો પ્રધાન ભાવધર્મની અનાવ છે ,
