________________
૨૦૯
બીજે મન ભય નહી. તમે તો અત્યારે બીલો થી જુદુ અને ડર જો જુદુ.
પ્રત્યેક યિામાં બોલ્યા પ્રમાણે વર્તન કરવાનું છે. ત્યારે તમે કરો છ ? જે પ્રતિજ્ઞા છો તેનાથી વિરુધ્ધ જ વર્તન કરતા હોવ છો. એડ માટલા ખમાસમણામાં પણ ડેલો ત્યાગ સુણો છે. દુનિયાના બધા ધર્મોમાં વિનય, નમસ્કાર, વદે પણ ક્યાંય આટલા નિત નિયમ નથી. અત્યારે દરેક કિયા તમને કેવી લાગે છે,
સભા:- મહામુલી લાગે છે. ભાવ-મહામુલી જ લાગવી ઈગે પણ તમને તો મામુલી લાગે છે તેવું જ તમારું વર્ણન . સંગીતની વાત કરી પણ તે વખતે બે કદાચ તમને મનગમતી * વાનગીની ગૌડમ આજે તો મોમાં પાણી ઘુસે ને ? તેમ પાચેય ઇન્દ્રિયની વાત છે. અરે કોઈ ડચ રૂપાળી વ્યક્તિ ન હોય પણ જે તે વખતે ધાવે તો ધ્યાન ઢાં જયી એક ખમાસમણું માપવું ને પણ એવરતિની દિથા છે. ''
માપણી એકેયા એવી નથી કે જેમાં હજારો પાપોનો ત્યાગ નહી.એક બમામમામાં અદા કરી છે સત્યનું કાવ્ય આ પરિબની ત્યાગ કેટલી આવે તે વખને પૈસામાં મન હોય તો ન ચાલે ખરા ? મમરાની ત્યાગ sી ખમાસમાં આપવાનું છે. એક ખમાસમણામાં પણ ઠેટલા પ્રકારની ઘર છે. ખાસમઆપનાં ઉદાચ કૌઈ બોલે ને વપને ગુસ્સો આવે તો ચાલે ખસ
દુનિયાના કોઈ ધર્મમાં આવું વંદન નથી. માટે વિન ડીઝ ખાણું આપવું જે ઈ-વચાના ખેલ નથી. ઘણા ય માને છે. પાંડ્ય છે નમાવી પૂજા, પ્રમાના ડમી , ભુગોના અર્થ બરાબર સમજ પ્રમાણુ કાપી ઐસે બરાબર વિધિ સહિત સ્થાપ્યું દેવાય. પણ પાંચેય બાવધર્મ પુર્વક ખમાસમનું આપવાનું છે. તે જ બરાબર આણુ કહેવાય. આવુ થાપી કાળી બી.
આપણને પાથ માં " લવજી “ થઈ ગયા. તેમને ઘણી સુંદ૨ ૨ચના કરી છે. તેમને "ભવનાથ" પશુના વનમાં ભળુ છે "ોડવાર નું વેદના રે આગમ લીન થાય ધન આગમમાં કરી ને પીને જ મારી { આપને વેદના થાથની મારી મા ભવ સાળ છે. હું આપને પ્રાધાન્ય
૩