Page Text
________________
૧૫
તમે કોઈપણ યા ઉઘ લયથી ૮ લય ચ થઇને ફરો તો તે પ્રવૃત્તિ
| મોટા દોષવાની કહેવાય છે. જૈમ તમારે કજ ૩૨વી છે. પણ શું કામ કરવી ? ડરીને શું મેળવવું છે ! તન તમને સ્પષ્ટ ખ્યાલ નથી વિતરાગની પ્રજા ફરવા આવ્યો છે પણ જેને વિતરાગતા સાથે મેળ નથી. સાંસારિક ભાવીની મૈને ત્યાગ કરવો નથી. તે ભાવોને ખરાબ . માનવાની તૈયારી નથી આવા વિચારવાની ભાવશૂન્ય ડિયા કહેવાય છે. ભલે પછી તે ત્રણ લાડ લખી લખીને જૂજ્ય, સંગીત, ઉલ્લાસ સાથે પ્રભુભક્તિ કરતો હોય પણ તેમાં પ્રધાન ભાવ ન હોવાથી તે મોટા દીષવાની ક્રિયા કહેવાય છે. જે આન્મી રટીએ વિરોષ ફળ ન આપે.
ઐમ તમે સામાજ્ઞિ ડરો છો તે વિરતિ ધર્મ છે. હવે એને અવિરત ખરાબ જ ન લાગતી હીય, તેને વિનિનું આફકા જ ન હોય તેનું સામાયિક પ્રણિધાનવાળુ ઠેમ દૈવાય પ્રણિધાનવાળાને તી વિનિથી ત્રાભ થતો હોય.
વિરતિ એટલે પાપોનો વિરામ અને વિરતિ એટલે પાપોનો અવિરામ. ' '
દેહ, ઈન્દ્રિય, મન વચન - ઝાયાના પાપૌથી જે ગામૈલ હોય, તેનાથી બેચેન થયેલી હોય તે કારણે જે સામાયિકમાં આવવા માંગતો હય, ભલે પછી સામાયિકમાં ઉદાચ તેને પાપના વિચાર ન જતા હોય. પરંતુ તેને અંદ૨માં જે તેનો ઉલ્લેગ હોય તો તે સામાયિ પ્રણિધાનવાનું કહેવાય.
જૈમ હોઈ ઉપવાસ, થાયેલીલ કરે છે. તેને ચાહાર વિરપ ન લાગતી હોય, તેની આશકિતથી ટામેલ ન હોય તો તેનું તપ માનવાપુ નથી. કારણ ની શ્ચિામાં ઊંઈ લય ધ્યેય નથી. આવી બધી રિયા મટા દષવાણી સ્વાય છે. આવી કિયા ભગવાનના શાસનમાં તમે વર્ષો સુધી કરી, 8 જીદંગીબાર કરી તો પણ તૈનું * વિશેષ ધ્યાત્મીક રૂપ નથી મળતું. જે થિા પ્રણિધાનવાળી 6 તેજ તસ્વાનું સાધન બને છે. માટે પ્રત્યેક ક્રિયામાં પ્રષ્ટિાધાન આવવું જોઈએ. જે પ્રણિધાન પામ્યા છે તેવા જીવોને જે પ્રવૃત્તિ ભાવધર્મ પામવો છોય તે ખુબ જ પ્રયત્ન કરવો પડે છે. જે
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |