________________
ખોટા લાગી તે દિવસે અમે બરિયા નદી હા હોઈએ. અત્યારે અહી ૨ વેal છે તે જ પુરાવો છે કે શ્વેતાંબ૨ ભાચો લાગે છે. દુનિયા કરે તમે જ માથી. ના, અમને જે માથુ લાગે છે તેને જ અમે પડ્યું છે. ડદામણ કરવાની નથી .
serગણ જેવો કોઈ ભયંકર દુર્ગુ નથી અને - - ભાગ વો- કોઈ સગીરા નથી . . . માટે પ્રસંગ મા સચના ખપી , શોધક બનશે. મધુ સંસ્થામાં અત્યારે જ છે. પરંતુ અમે નીખાલમનાથી શહેરમાં કરીએ છીએ, શિથીલા ચાર, મનને સિંધન, વિરુધ્ધ ઉભી થાય તેવી પરિસ્થિતી છે. માટે અમારે ભલામણ દરવી પડે છે
સાથા સને ઓળખી પાડી, પણ બધાને નિકી ન નાખી : ' હા હૈ પાંચ દશમર કદાથ ઠાઠ જરૂરી ન હૌય અને ઉભા થયા હોય તો Rટલા સારથી આખા દેવAવ્યને નદી નાંખવાનું તેનું ઘસાતુ બીલ લો કેવા કર્મ બંધી' એરેસ્કીટ આરાધનાના અનુષ્ઠાન કેવી રીતે કાપી નાંખી છ મામ કરવું મીઈod, આમ ની દશથ નહી ન શાખાની કલાની 6 જણાતા હૌવ નથી ને શિખામણ આપવા બેસી જી. સાધુએ પણ કામ કહેવું ન જોઈએ, કામ કર્યું ન છે. શાખા ગામનું ગુરૂપદ તમને સોપ્યું છે વાસ ભથા છો ૧ ચાલુ બોલીને કેવા $ બાંધી છો ખબર છે પુરો પુત્ર જે કર્મ બાંધ્યું તે કોઈ નથી. પાછા આનાથી તો લામ્બો દરોડો બવ સુધી ધમમપે નહી અને મને નો ધર્મ ગમે નહી તેને તો દુનિયામાં રખડવાનું ફિક્સ થઈ જાય. ઉત્કૃષ્ટ વિજ્ઞાની મમર જે આવે તે વખતે ખુબ જ સાવધાન રહેવું પડે.
આખુ જીવન ઓછી વસ્તી ધર્મ થાય તો ચાલે પણ ઉત્કૃષ્ટ વિદ્ધના તો નવા ઠર્મ ન જ બંધાવા જોઈએ. બાથના બી પાર પામી જવા ધર્મનું ઝ ઈ.
ધર્મ ક લવાનું ઉત્કૃષ્ટમાં ઉર્દૂષ્ટ સાધન છે. તેમ
મનું નિ ડુબવાનું પણ ઉત્કૃષ્ટમાં ઉત્કૃષ્ટ સાધન છે. મા શાસન પામીને અનંતા તય છે. અને મા શાસન પામીને અનના ડ્રવ્યા છે.
તીવ્રમાં તીવ્ર શર્મથી છુટવાનું આ સાધન છે તેમ