________________
૧૭૫
પીટાની સદાગર સારો પણ સાચાની ઉદાર્ગર ખરાબ.
તમને જૈનમાં પણ શ્વેતાંબર દેશવાસી ધર્મ મળ્યો છે. હવે પ્રસંગ આવે સામે દિગંબરની વાત આવે ત્યારે ખંડન કરે ત્યારે આ સાચુ કૈમ છે ? તૈખબર ન હોય ? ખોટુ'કેમ છે તેની પણ ખબર ન હોય પણ હોય! જન્મ્યા છે માટે આ સાચું.મને પેલુ ખોટુ . એમ માનીને એ મમનાથી પડે તો ખોયુ.
સમજુને પ્રામાણિકતાથી સાચી પકડ હોય પણ કદાચ તેને ખબર પડે કે આમાં તુલ થાય પણ સમજવાની તૈયારી ન હોય અને સમત્વથી જૈન ધર્મને ગરછને ગુરુને પડે છે તે બધા દામી છે.
SU's
તે ભગહીક મિથ્યાત્વ છે.
તે જીવોની મોક્ષમાર્ગમાં પ્રવેશ નથી, માટે પહેલાં સરળતા, તટસ્થતા, સત્યના ધડ બનો. તમને ઉથામા ઉંચી ક્વીલીટીનું શાસન મળ્યુ હૈ તેને પ્રમાડતાથી ઓળખતા બનો. તો જ આત્મ કલ્યાણ કરી શકશો. વ્યત્યારે ઘણી વસ્તુમાં પરસ્પર વાદવિવાદ ચાલે છે, પરંતુ બધી બાજુથી વિચારી તટસ્થતાથી સમજીને પ્રમાણિક્તાથી મુલ્યાંકન ડો. ન સમજને ત્યાં સુધી બન્ને બાજુ સમાન રાખ જોઇએ. અને જ્યારે સાચુ પકડાય પછી તેને મરતાં સુઘી પડી રાખવાનું છે.
દેવદ્રવ્યનો આ અર્થ થાય . એમ અમે નટસ્થતાથી પ્રમાણિકતાથી કરીએ વીએ તાં બરાબ૨ ન લગે તો જૈનેતર વિજ્ઞાનને પુછી જુથ્થો . સભા: દેવદ્રવ્યથી પુત્ર થાય
સાદેબજી:- અપવાદ થાય .પા ઉગ્રંથી ન જ થાય. અત્યારે તું થાય છે કે વાનને એવી ચોપીને શ્રીખ઼ી દવામાં આવે ? કે મમત્વના કાને અન્ય જમાઇ જાય. જૈના ડારી ભોળા લોકો તેમાં લેવાઇ જાય. વગર કારણ ખોટાના પ્રચાર તીથી શાસનને ડોળે તેને એવા કર્મ બંધનો હૈ નો ડલ્પના પણ નહી. ઠરી શડો, ઉદ્યમાં આવો ત્યારે શું હાલ હવાલ થશે.
હાશ
અમને સૌ કોઈના પ્રત્યે દ્વેષ નથી. સારી વાતોનું બહુમાન છે. પ્રભેઠી પ્રભા
