Page Text
________________
૧૦
નાનમાં હતા માટે માન્યી ર્વાદ. અને આવા ઉત્તમ વસ્ત્ર બીજૈ ન મળવા ના કારી તેમને તેની સાથે યુધ્ધ કરીને પ્રજાના વસ્ત્રો નવા જ સીધા મળે તે રીતે ડર્યું. આના પરથી તેમનો ધર્મનો ભાગ, બહુમાન,સમર્પા, અસિા સમજી 4] છો. સભા:- ધર્મ માટે યુધ્ધ શું ઠામ ડવુ ?
ૐવા
સાદેવજી :- આવુ માનનાર વેવલા સાથે શું વાત થાય? ધર્મમાં મમતા ને ગુણ છે. માટે અધમી ધર્મમાં વિઘ્ન કરે ત્યારે જ સાંખી લી તૌ ને નમાલાપણૢ હૈ કાંઈ મા નથી. અત્યારે તમારા ધર્મના ધોરણ શું છે? જે તેને બરાબર રીતે સમજે ત તમારો વિવૈક જુદી જ હોય. જો કુમારપાળને વન્ત્ર માટે આાટલી તબીજ હોય તો બીજી બધી વસ્તુ માટે તો વિચારવાનું જ હોય નહિ . તેથી તેમને ભાવ પણ આવે તમે ભગવાન પાણૈ જામી છો ત્યારે તમારું યુ નાચે છે ખરું? ના, કારણ તમને વિધિનો સ્મ કે મામદ જ મ્યો નથી.તમને તો અત્યારે અવિધિ જ વ્યાજ્વી લાગે છે. દદેશસર બંધાવવામાં મુર્તિ ભરાવવાની વિધિ વાંચો તો ખબર પડે . જેમ પ્રભુની અપ્રતિમ મુદ્રા હૈ, તેમનું અપ્રતિમ સ્વરૂપ છે. માટે કેવા શીલ્પી ગોતવા એઇએ, તેની પાસેથી કઈ રીતે કામ લેવું જોઈએ. મે અત્યાર સુધીમાં લોપેન પાંચ મુર્તિ પણ બનેલી એઈ નથી. જે એઇ છે નૈ પ્રાચિન છે. તીર્થંકરની આકૃતિ લીગો દેવા હોય ને સમજ્યું પડે. તેમના ૧૦૦૮ લો દહ્યા છે. જ્યારે તમે તો ૩૨ લમણો પણ રાખ્યા નથી રૈ! તમારું તેમાં ધ્યાન નથી, ડાળજી નથી. અત્યારે કોન્ટ્રેક્ટ બેઝ થઈ ગયી છે. તેમાં પણ વેપારી દૌર ડરી નોધ્યુ છે. માટે જ તમને ભાવ નથી આવતા. જ્યારે શંખેશ્વની મુર્તિ સામે આરાધક જીવને ભાવ કૈમ આવે છે! વિશિષ્ટ રીતે પ્રતિષ્ઠા વિધિ થયેલી છે.
डे
પર્યુષણના વ્યાખ્યાનમાં આવે છૈ ડૈ જૈ સમડિન પામેલી નથી તેને બીવીબીજ પમાડ્વા સ્ તું સામાન વીરપ્રભુ ગૃહસ્થ અવસ્થામાં ઉષ્મા અવસ્થામાં ઉભા છે ત્યાં જઈને આબેહુબ જોઈ, ધારણ કરી લેવી તેમની મુર્તિ બનાવ. હવે આવી મુર્તિનો પ્રભાવ દેવો હોય? પછી તે પ્રતિષ્ઠા દૈવખી પાસે કરાવે છે. મુર્તિ કાંઈ માનવની આકૃતિની જ બનાવાની છે! માટે દેવતાને પા
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |