________________
૧૦૯
હળવાશથી કરી ડડ્યા પછી ચચરે એટલે ખબર પડે, તેમ ડીડીમાં પણ શું? હૈ તમે તેને અડી તો એકદમ મદા જેવી થઈ જાય અને પછી થોડી વારમાં દીવા લાગે, જ્યામ સન ઠશુ થયુ ન હઔય. આ બધી માયા છે, જેમ નાના છોકરીમાં પણ શું૧, રસ્તામાં ઇ જોઇનું હોય અનૈ મમ્મી ન પાવે તી આપીટવા માંડે, ૨વા માંડે, માત્ર વ્યાપમાં પાણી ક્યાંય ન દેખાય. હવે બા બધી માયા જ છે ને ! ઘણા ડરે છે બાપડો નિર્દીષ હોય છે તેમનામાં માયા, આક્તિ, ઈ વગેરે બધા જ કષાયો હોય છે.
પર્ણ
ખુણામા
પશુયોનીમાં જન્મથી જ માયા હોય છે. જેમ ક્રૂતાન શૈલી નોમ લો શું કરે? બીજૈ ના ઉપાડી જાય એ પહેલાં પોતે લઈને ખાવા માટે ભરાઈ જાય. જ્યાં ઉદરનું દર હોય & સ્તરના માળી હોય ત્યાં બિલાડી પા દેવી છુપાઈને શાંતિથી બૈમી જાય. જેથી ખબર જ ન પડે. આ બધી માયા જ છે. માટે પશુયીનીમાં માયા પોષવાના કારણે, મરીને પાછા તે પશુટીનીમાં જ સવ છે.
.
સભા:- અડામ નિર્જરા હોવાના કારણે પક્ષી લગભગ મરીને દેવલોકમાં ન જાય! સરબજી:- એવરેજ માંડો તો અનંતા પશુએ એક પશુ દેવલોકમાં જાય. સભા પણ ફુલની અપેલાએ અસંખ્યાતા જાય!
સાદેબ -દા, ફુલની મીરા અસંખ્યાતા જાય, પણ કથા પશુની દેવલામાં જય. અામ બર્નશ કરે તેવા. નીથી દેવલોકમાં જાય . પરંતુ અડાસ નિગ કરતી કાંઈ સહેલી છે? ખાવાના ખેલ નથી . જેમ તમે કોઇનું ડાઈ ગાડ્યુ ન હોય અને તમને આવીને ડોઈ ઘોડા માટે તો શાંત રહો ! નો, વગર વી તમને કોઈ ગામ આપે, વૈદના આપે ત્યારે શાંતિથી સરન ડશે તો અકામ નિશ થાય. માવા વખતે સામેની વ્યક્તિ પ્રન્થ વૈષન કરવા ચી સન ડવું ને ઝાંઈ અરેલી વાત નથી. મારે મનેલામાંથી એક જીવ પશુયોનીમાંથી બહાર નીકળે છે. સભા:- દેવલોકમાં પશુયોની અને અનુષ્યમાંથી જ ભાવે ને ! સાબવુઃ-હા, વલોડમાં મનુષ્ય અને પશુયોનીમાંથી જ આવે છે. મા ગતમાં