Page Text
________________
૯૭
રાખવા છતાં ઉંઘ આવે તૌ વિઘ્ન છે. ધણી વખત તમે સામાયિકમાં ઝોડા, બાણા ખાવ છો તે તો ઉડાવી છે. ત્યારે દોષ ન લાગે તેવું માન્નાથડ ડરવું હૈ તેવો મેપ જ નથી. બધે તમે શરીરની અનુકુળતા જુઓ છો, કાગ સામાયિકમાં તમને પૂરી નવરાશને! માટે હંઘ વ્યાવે ને !
સભા:- પ્રતિજ્ઞભામાં ક્યાં નવશા હોય છે !
સારેબજી:- પ્રતિક્રમણ તમે કઈ રીતે લગાવો છો! માં ચાલતુ હોય અને મગજ ઉંઘતુ હોય ને ! હૈ પછી ક્યાયનુ ધ્યાય દોડનું હોય છે. તમે જેલી ધર્મ આરાધનામાં નવરાશ અનુભવો છો તેવી સંસારમાં તમારે નવરાશ હોય છે.! સંસારમાં તો ઠામ મળતુ જ હોય છૈ. ડારા તમને ત્યાં બધા જ ડામ મનગમતાં છે. થિા કરી મનગમનુ ડામ હૈ ખરું! માટે ઉપમા પાવતા ઠારીને વિઘ્ન ન કહેવાય, પરંતુ બધી રીતે જાગૃત હોય અને એલર્ટ થઈને કરે અને આવુ થાય તો વિઘ્ન આવ્યુ કહેવાય છે, પરંતુ તેનાથી ક્રિયા પાયમાલ થતી નથી. પણ ગતિમાં થોડી થોડી અવરોધ ઉભો થાય છે.
જૈમ તમારી પૂરી તૈયારી હૈ પણ એવા ચંતાથ ચાવે કે તમે મારાધના બરાબર ન કરી શકો . જૈમ ઘણાની બુધ્ધી એટલી ઓછી છે કે તે સામાયિકની ઠંડી વિધિ, સોમય ભાવાર્થ, પરિપૂર્ણ રીતે ન સમજી શકે. ા, થોડા થોડા સમજે. જેમ ખમાસમણું આપતા પાંચે એગ જમીનને પડવા જોઈએ. વાદમા આ રીતે આપવા ખૈઈએ. આવુ સમજી શકે પરંતુ િિો આવો અર્થ છે . ડરેમીભંતેનુ આટલુ ઉંડુ રહસ્ય છે. આ બધું તેને સમજાવે ત્યારે તેનો સમજ્યા માટેની પુરો પુરુષાર્થ છે છતાં તે સમજી ન હાડે તો જ્ઞાનાવરઙ્ગીય ગાઢ છે.
ડાણ યથાશક્તિ પ્રયત્ન કરવા છતાં પણ સમજી ન નાદે માટે તે મધ્યમ વિઘ્ન છે, જેમ પગમાં રોગ થયા હોય અને ઈચ્છા હોય તો પણ ખમાસમણું ન આપી શકે, રોગના કારણે મનને બરાબર ગીઠવી નવાઈ. બધા મધ્યમ વિઘ્ન છે. રોગથી મુભારીમાં ચાલવાની ગતિ એકદમ મંદ પડે પણ વીલપાવર હોવાથી સંપૂર્ણ અઢી જતી નથી. થોડી થોડી પણ ચાલુ ૨૨ે છે.
| SR No. | 005860 |
| Book Title | Yogvinshika Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Yugbhushanvijay |
| Publisher | ZZZ Unknown |
| Publication Year | |
| Total Pages | 350 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |