________________
છે. જ્યારે રોષ છે વિકૃત ભાવ છે.
પર જ ગમે છે તેને તેના Qિરીથી સૂત્વ પ્રત્યે હૈષ આવૈ જ માટે સાવધાની કથા શખવાની કે હજુ પણ હોય તો તે થાલે પણ તે રોષ ગમવી તો ન જ જોઈએ. અને દોષમાં મજા આવે, મર્થન, આગ, પાપાત હોય તો તે તેટલા અંધામાં ગુનો લે છે.. સભા વીતરાગતામાં હોય હોય.
. . સાહેબનુઃ- વીતરાગતા ૧૨માં ગુણસ્થાનો આવે છે. ત્યારે આત્મામાં ઘણા દોષ પડ્યા હૈય છે. ભ ષોથી મુકિત નો સિદ્ધ ભગવતીને જ છે ને પછી મીકી નથી ગયા તેમાં ઈડને લઈs દીષ પછી જ દીય ઈ.
સભા - સાવજ. ગાદ દાખલી કાપો, સાહેબજી- જુઓ વીતરાગતા ૧૨માં ગ્રાસ્થાનો પ્રાવી ત્યારે માત્મામાં અને અજ્ઞાન પડ્યુ છે. તે વખતે માત્મા જ ક્ષાનના વકી, ૧૪ પૂર્વધર હીથ છતાં વૈવપજ્ઞાનની અપકાએ તે જ્ઞાન બીંદુ જેટલું છે, અને શાન સાગર જેટલું હોય છે. પણ, આ જ્ઞાન તેમને કાંઈ નવ્વાનું નથી.
માટે ૪થા હપ નુક્શાનકારી અને કથા હીષ ભાવી તેનું વગર કરવું પડે. વીતરાગ થયા પછી ટીપ બની પડવાના છે. માટે હાજ્ઞાન જોખમ નર્યો. જ્ઞાનથી કાંઈ જ્ઞાનાવરણીથ કર્મ બંધનું નથી. જ્ઞાનાવરણીય sી વિલીથી બંધાય છે.
તમને આખી દુનિયામાં કૈલાનું પ્રદાન હોય છૅપણ તેનાથી * કાંઈ આત્માને નુકશાન થાય છે જેમકે શ્રી કીકીનું દ૨ છે. તેમાં - Bટલી ઝીની ૨ ૧ કૈટલી આવે છે ? કેટલી કીડી મરે 8 શું, બા ન કરે તેની આત્મા સાથે કાંઈ લેવા દેવા?
