________________
*તમામ ગુણો પ્રત્યેના હૈષની પાિર માંગે ૭.
'
"
'
અભાવ માંગે છે.
હીક પણ ગુણ પ્રત્યે હષ હોય તો તમે પહેલી ડલ્લામાંથી ઝૈન્સવ થઈ જાઓ છો. ચમાવર્તમાં આવી શકાય નહી. પછી ભલે તમારામાં ગુનો ગમે તેટલા હોય. જેમકે અમે સાધુ છીએ . પંચ મહાવ્રન પાખીએ છીએ. કાશીલ છીએ, તપ-ત્યાગ, સંયમ, મૈત્રી બધુ જ પાળતા હોઈએ પણ મૈં અમારામાં પણ એક રણ પ્રત્યે હૈષ હોય તો અમારો નંબર પણ શરમાવતમાં નથી, હા એ ધર્મ ત પુછ્યબંધનું કાશ્ત્ર બને પરંતુ આત્મ કલ્યાણ ન કરે,
વગના
હા પાછુ
પ્રધાન એ એકડી છે, પ્રાણવાન વગર એકડા મીડા બરાબર છે. એકડા સાથેના મીંડાની ઉંમત હોય, નમ ઉર્દુ નહી સમજતા . કે તમે જે જીવનમાં ધર્મ, સદાચાર, પાળો છી તે ખરાબ નથી. પણ પ્રધાન વગર તેની કિંમન એકડાં વગરના મીડા બાબર છે. જો એકકો સાથે હોય તો બાજ મોડાની ત્વમનીટ કિંમત વધી જાય છે. તમે જેમ વધારે વિકાસ કરશે તેમ અમે શત્રુ છીએ. અમે તમારા વર્મને ટૈન્શલ કરવાની વાવ દુશ્માં નથી. નેગેટીવ એપ્રોચ લેતા નહી. પણ પ્રધાન એ બેઝ, પાથી છે. પ્રધાન વગર કશતી આરાધના વ્ય ક્રિયા છે. વ્યડિયા બે પ્રકારની હોય છે.
c) ઇચ્છિત રૂપને આપનારી ઢળ ક્રિયા
વ્ઝ હૈ વાયા, વાયા પૂર્છા મૌનનું સાધન ન બને તેવી કલ્થ ડિયા, વચ્છ છે, પ્રગવાન વગરની ક્રિયા આવી હોય છે, જે ભાવ પ્રથા નથી બનતી. ભાવ ઊથાનું સાધન પણ નથી બનની, હા, બગીવાળા જીવી પ્રધાનવાળા હોય છે. પરંતુ તેમની ક્રિયા પણ ભાવ ક્રિયા નથી બનતી, જૈમ કૃષ્ણમચારાજા તપ-ત્યાગ કરતાં
૬.
