________________
"જૈનામાં આતર રખી ન હોય તે કદી ધર્માત્મા બની શકતી નથી. જૈને અંતરની ગુલામી, અસલામતી દેખાતી નથી તેવા વ્યાત્માને ધર્મ પામવાની શક્યતા નથી. સમ્યક્ત્વ પામતા પહેલાં ગંદકી કાઢવી જ પડે છે.
શ્રેણીનું ટાંત છે તે વ્યાપણે વિચારીએ. શ્રેણીકશન પ્રભુ મહાવીરથી સમડીત પામ્યા નથી. તેમાં મનાથી મુન્નીથી સમછીત પામ્યા છે. તેભી ાયિક સમડીતને પામ્યા છે. વ્યા પહેલાંનું જીવન જુી તો કાંઇ તે ગુંડા, બહ્માસ નથી. ન્યાયી, સદાચારી, ધનિષ્ઠ માણવ્સ છે. ધર્મને માનનારા છે . તેમના ધર્મમાં તેઓ ચુસ્ત છે. પુખ્ત, પાપ, ધર્મ, કર્મ, મોડી બધુ જ માનનાર છે. આજના લીંડી જેવા નાસ્તીક હૈ અનાડી નથી. છતાં ત્યારે શ્રેણ્ડ મય્યારી છે. મીકામાર્ગ, અધ્યાત્મ પામ્યા નથી.
પા
ભગવાન મહાવીરની મામાની દીકરી શૈલા છે તે ભુસ્ત શ્રાવિકા છે. શાસ્ત્ર ભગલ છે, શ્રેણી રાજા સાથે તેને ઘણી વખત ચર્ચા થાય છે ત્યારે કૌસીંગમાં તર્ક કરતાં ચેલા જ જીતે છે. ત્યારે શ્રેણીકને થાય ૐ આ મને જીતવા દેતી નથી. પરંતુ શ્રેણીકમાં લાયકાત ભજ્જનતા ઘણી છે. છતાં સાથ અધ્યાત્મ પામ્યા નથી. ડાણ તેમનામાં બાથ રહી છે, હવે આ બાહ્ય ટટી સીડી ઝૌને ૧
ઐક વખત શ્રેણીક શા ઉપવનમાં કૂવા નીકળ્યા હૈ, ત્યાં ધોમ ધખતાં તડકામાં અનાથી મુની ધ્યાનમાં ઊભા છે, આ મુની ાપ જપના અંબાર ી તેમના શરીની વ્યાપ્તિ ખાનદાન કુટુંબને શોભાવે તેવી છે. આવી ભર યુવાનીમાં આવો ઠોર ત્યાગ
