________________
સભા:- માટે કરે છે ને કે છા ફરે તે લીલા.... સાહેબ" પરંતુ ઐ ન ચાલે. આવા ભક્તિભાવમાં તરી થવવેક છે. આ બધુ વકરને તેમના શાસ્ત્રોમાં જ છે. જેનામાં અંટા માત્ર વિવેક ન હૌથ તે ભાવી ભક્તિ કઈ રીર્તે છરી શકે ?
હવે વિવેકીને તો તરત જ થાય છે કે લીલા સાપકામાં ન થવી જોઈએ તે તો ભગવાનમાં ૩ઈ રીતે કરે છે એ જવું હોય તો તે પરમાત્મ તત્વમાં sઈ રીતે વાવી શકે. માટે વિવેક હોય તો જ સાચા . તત્વની ઉપાસના કરી શકાઈ છે, માટે અથર્મના માર્ગ પામેલા નહિ * હોવાના કારણે હીનાની કહેવાતી, પરંતુ તેમના પ્રત્યે અણગમી રાખવી તો પાપ લાગશે, માટે અંગત રાગ-દ્વેષ ન જોઈએ, પરંતુ મલેષ અને કરુણા ભાવ જોઈએ, અને આ વાત ન સ્વીકારી ની સમશીન આવી શકી નહ. જેને આ વાત મળે છેષ છે, તેને જનવીન પ્રત્યેનો શ્રેષ્ઠ છે. અવર્સમાં સી છે, પણ તેમની ઇર્ષા નીચી છે, માટે મીરામાં જેટલા ગુણ છે, પણ ભાર્ગ તદ પામલા હોવાના કાટ્ટો, કેરીવલ નીચુ 6. અવ્યકર્મની સ@ખો જો ભગવાનની આજ્ઞા મુજબના હોય તો મને પણ અનુમોદના કરીએ છીએ.
સભા ચિત્તમાં 3 મોડેથી બજ - અનુમીના ચિત્તથી થાય, પ્રાંસા ભણેમાં થાય. અહોભા, અનુમૌફનાકની ડશય , છીની ન કરાય, તેના ભેદ શુ? ક૨વા જેવાની, જ કરીએ તો શુ થાય, ન ડરવા નવાની કરીએ તો સુ થાય, તે વધુ વિવશ ધર્મપરી કા નામના વેથમાં આપ્યું છે.
કંથી ફલા સાથે નીથી ડરીને ન જોડાથ. એક બાજુ સીરાને કો, વી શકુ સથાને સડી તો બાપાતના થાય. ભણાની ભકિત, વિવેક. કેવી છે તે ખબર છેઅરેખર તે વિષ્ટિ ગીતાર્થ કાવિઠા છે. લાખોમાં ન મળે તેવી ભાવિક છે. માટે ગમે તેને ગમે તેની સાથે તુલના થાય નહિ, નહિ તો આશાતનાનું પાપ લાગે-- . -
