________________
અથ વર્મવાળા વાળ, નાગને છે. આપણે ત્યાં નાગ, પાર્શ્વનાથીની કો ઉપર હોય છે. તો આપાગે પછી નાગને એ છીએ સિ ઘpu sી છે, પલ્સ નાગ નરીકે પમ કહી : નાગ તરીકે પ્ર તો મિથ્યાત્વનો દોષ લાગે, નાગ તો પામર પ્રાણી છે. થી છે કે પ્રભુના લાંછન તરીકે હઝ, સર્પ, કમળની જ છીએ . છીએ. પરંતુ તેમા પ્રભુભકિત તરીકે પુજ છે.
. ( સંભા- દેવ તત્વમાં શું આવે? સાવજ-સ્પરિટ્સ, સિહ બને છાવે, પન્નુ અરિત અસ્થછે, તેવું . નથી, તેના માટે કોઈ મતભેદ નથી. અહીને માની તો નવકાર જ નહિ ગણી શકાય. છતાં ખૂબી એ છે કે પરમાત્મ તત્વની વાતમાં અરિનને પણ કર્મ અવસ્થામાં સત્તા આગ લખી. તીથિ .. તરીકે વિચરે છે ત્યારે તે કૃતકૃત્ય નથી. તમને જ થાર કર્મ ખપાવવાના બાકી છે. સાથે ઈ સ્થારે દર્દીત છે તેનું નામ મિલ છે. દણ બંધંન છે. પ્રવૃતિ બંધન છે. તેમની પ્રકૃતિ આખા જગતનું કલ્યાણ બને છે, પણ તીર્થકરનામકર્મ ખપાવવા માટે.
- સતિની ઝમકાય અવસ્થા છે.
સિકની વવાય qસ્થા છેતે માટે ભેદ પડ્યો છે, તેમા સચીક્ષા ઘણી છે. મહત્વે ઘણી છે અરિહેતની અર્થ વ્યવસ્થા છે, પૂ. અપૂથ નથી.અaહોતી જ ન થાય.
સભા દીગમ્બરની યુતિ કેમ ન રૂાય ? A સાહેબ - 9 અશ્વિની છે. તેં સ્થાન અવસ્થામાં છે, તે ભાવ દશા સૂચવે છે ખમીચી તે સ્થાન અવસ્થાનું સૂચક છે. તેમને ધ્યાન લારા હજુ
કંઈ મેળવવાનું બાકી છે. આંખો મીથીને ડાનું ધ્યાન તે માનસિક સ્થાન • છેને હજુ કંઈ મેળવવાનું બાકી છે, ભણવાનું બાક્કી છે, તેમને --
દેવળજ્ઞાન નથી. આપણો પ્રભુને નજરોનજર નથી જોઈ શકતા, કા
