________________
ભીડી ધર્મ પામી જાય. આ સંસારમાં સત્તા1-વૈભવ રીઢી સીઢી બહુ જ કથરી બરાબર છે. તપ-ત્યાગ- સંયમનુ મુલ્ય છે. તેજ આદર્શ મેળવવા લાથડ છે. આ તત્વનું આખી દુનિયાને ભાન ડશવવા માંગે છે. આ બધું ફેંકી દેવા જેવો થશે છે. માટે આ દાન લોડીને વર્મ પમાડવા આપે છે. અને જેવા માત્રથી ઘણા જીવી બધીબીજ, સમકીન આદિ પામે છે. દાનની પ્રભાવ અપૂર્વ બતાવ્યો છે, 1ામાં આનુ વિસ્તારથી વર્ણન છે.
સંસારીજીવીનું દુઃખ દૂર કરવાની અમારી ના નથી, પરંતુ તેના ક્વાન્તીક હીલને લગમા શખીને ભીતિથ્યા કરવાની છે. અને અનુકંપા ડવાની ના નથી પાડતા, પણ શાસ્ત્રમાં જે રીતે બનાવી છે તે બનાવવા માંગીએ છીએ . જેમાં ઘરનું અનુસંધાન જોઇએ, વૈઇઅને જાઇએ. અત્યારે દશેકો રુપિથા જેની પાસેથી અનુકંપા પાછળ ખર્થાય છે. ધાર્મિક કુશ્તી સામાજીડીત્રમાં ઘણું શન વધી છે. જેની પણ માનવા થઈ ગયા છે ૐ સામાજીક કાર્યોં એજ ખરો ધર્મ છે. માનવસેવા જ ખરી ધર્મ છે. મંદિરી તો બીનજરુરી છે.
ગય
સભા:
આમા
માટેબજી - આ પ્રશ્ન પૂછનારને બાબર ભાન દોવુ એઈએ કે તે કહેવા માંગે છે. આમ શુ કહ્યુ છે ? વગર ઉપકારે પણ એનુ રત વમાં જૈનું ભિન્ન રતપણૢ છે,તેજ તીર્થંકરોને અતિ બનાવવામાં મુખ્ય સાયન છે.
1 તિમાં સ્તપણુ
નૈઈનુ પણ હિત વીમા, કોઇનુ પગ સુખ શ્તપત્રુ નથી લખ્યુ. બે ખાલી સુખી કરવાથી હિત થતુ હોય તો વાળને પરગાવી દો તો સુખી થઈ ગય. એટલે તું તેનુ કલ્યાણ થઈ બય ! પરંતુ અમે તો ગનના જીવમાનનું ન ઈચ્છીએ છીએ. તો પછી દિનોમા 3 પિત બોલો
M
ܕ
૨૫
