________________
૧૩૬
થાય છે. જેમ ટ્ટી, પેશાબ પર હૈષ છે. તો તેને જાણવાનું મન થાય જેના પર દ્વેષ હોય તેને નવાની ઈંતેજારી રહેતી નથી. ી તમને નૌકાને જાવાની તાલાવેલી થઇ હોય તો, આ મીઠાનું ડામ! મૌન ક્યું છે ! ત્યાંનું સુખ દેવું છે ? આ બધુ ન ભરે ત્યાં સુધી ચેન ન પડ, પણ અત્યારે તમને નિરાંત છે કે ઉતાવળ છે જ્યાં સુઘી મીઢીનું સ્વરૂપ ન સમજાય ત્યાં સુધી ધરપત ન થાય, સાથી જીજ્ઞાસા જેપીને બેસવા દે નહી.
જૈમ વૈજ્ઞાનીઙીને રીસર્ચ કરતો શોધખોળમાં મન લાગી ગ્યુ તી પ્રથાગ દ્વારા અમુક વિગત જાણે નદી ત્યાં સુધી ખાવાપીવાનું ભૂલી જાય છે. માટે લોકો તેમને દુની અને બાવા કરે છે ને ! ઘણા તો તૈમીને ગાંડા જ માનના હોય છે. કારણ લગન છે. તેમ તમને બધાને મોમ જાણવાની લગન ધુન લાગી છે 1 સભા:- એટલે જ આવીએ છીએ.
સાદેબજી:- બસ આટલામાં શસ જ્વાબ આપી દીધો. અક્રિયા આવવા માત્રથી જે ઉકાર થઈ જતો હોય તો બહુજ સરસ. તીર્થંકરના સમવાળમાં પણ આવે એ બધાની ઉદાર નથી થતો. તી હું કૈમ ગેરેટી આપુ. તમારી જીજ્ઞાસા પ્રબળ છે તે માંદલી છે?
-
પ્રબળ જીજ્ઞાસાનુ ં લક્ષ્મણ છું ? - તમને કદાચ્ અધુ‚ સાંભળવા ભળ્યુ હોય તો એમ થાય કે આગળનું ક્યારે મળતો. વો હીતે મળશે. જાણવાની તલપ લાગે છે ? ઉંઘ આવે છે ! તમારી તરમ તમાશ વ્યવહાર પરથી નક્કી થઇ જાય, માર્મિક બોલુ છું.
આ બમાં ઘર્મના ઉપદેશક સાથે જેવો વ્યવહાર કરો છો તેવો ભેંસરના ઊગમાં કોઇની સાથે વ્યવહાર કરી તો ઉભા રહેવા દે ખરા? જેમ ડઠટર પાસે ટાઈમ લઈને ના લાડ મોડા બચી તી તમને લે ખરા? જુએ ખા1 હૈ ટાઈમ પહેલા પહોંથી બ્રુ વા પા
