________________
જૈનદર્શન અને સાંખ્યયોગમાં જ્ઞાનદર્શનવિચારણા ૫૪ 92. तदा सर्वावरणमलापेतस्य ज्ञानस्य....यो.सू.4.31; ततःक्षीयते प्रकाशावरणम्।
यो. सू. 2.52 93. सां. त. कौ. 19 94. अतो बुद्धेरेव साक्षी पुरुषोऽन्येषां तु द्रष्टमात्रमिति शास्त्रीयो विभागः ।
- सां.प्र. भा. 1.161 95. सां. त. कौ. 19 96. सदा ज्ञाताश्चित्तवृत्तयस्तत्प्रभोः पुरुषस्यापरिणामित्वात् । यो. सू. 4.18 97. सा चार्थाकारता बुद्धौ परिणामरूपा, स्वप्नादौ विषयाभावेन
तत्प्रतिबिम्बासम्भवात्, पुरुषे च प्रतिबिम्बरूपा, विद्यमानवृत्तिमात्रग्राहके
पुंसि प्रतिबिम्बेनैवोपपत्तेः । योगवार्तिक 1.4 98. . ' मध्यमपरिमाणत्वे सावयवत्वापत्त्या विनाशित्वमणुत्वे च.
देहव्यापिज्ञानाद्यनुपपत्तिः । सां. प्र. भा. 1.51 99. गतिश्रुतिरप्युपाधियोगादाक़ाशवत् । सां. सू. 1.51 - 100. यथा हि चन्द्रमसः क्रियामन्तरेणापि सङ्क्रान्तचन्द्रप्रतिबिम्बममलं
जलमचलं चलमिव चन्द्रमसमवभासयत्येवं विनापि चितिव्यापारमुपसङ्क्रान्तचितिप्रतिबिम्बं चित्तं स्वगतया क्रियया क्रियावतीमङ्गतामपि
सङ्गतां चितिशक्तिमवभासयत्... तत्त्ववैशारदी. 4.22. 101. तस्माच्चेतनोऽधिष्ठातेति भ्रान्तिः । अनिरुद्ध, सां. सू. 1.96 - 102.. अन्त:करणस्य तदुज्वलितत्वाल्लोहवदधिष्ठातृत्वम् । सां. सू. 1.99
103. चेतनो ह्यधिष्ठाता भवति प्रकृतिश्च जडेत्यर्थः । अनिरुद्ध 1.142. - 104. अपि चोक्तं षष्टितन्त्रे "पुरुषाधिष्ठितं प्रधानं प्रवर्तते" इति ।
माठरवृत्ति, सां. का. 17. . • 105. . यद्यकर्ता तत्किं परकृतानां प्रयोक्ता ? अत्रोच्यते - कर्तृभावश्च द्विविधो
हि,प्रयोक्ता कर्ता च ।अत्रोदासीनस्य पुरुषस्य कर्तृत्वं प्रतिषिद्धंगुणलक्षणेन। ... माठर, सां. का. 19.
106. ___ सां. प्र. भा. 1.104. 107. . चित्याऽसम्पृक्तमपि बुद्धिसत्त्वमत्यन्तस्वच्छतया चितिबिम्बोद्ग्राहितया
समापन्नचैतन्यमिव शब्दाद्यनु भवतीति, अत एव च शब्दाद्याकारपरिणतबुद्धिसत्त्वोपनीतान् सुखादीन् भुञ्जानः स्वामी भवति
द्रष्टा....। तत्त्ववैशारदी 2.17. 108. यद्यपि पुरुषश्चिन्मात्रोऽविकारी तथापि बुद्धेर्विषयाकारवृत्तीनां पुरुषे यानि
..
माठरव