________________
चतुर्थ उद्देशकः
दुःख दुक्खाणमेव आट्टे अणुपरियटइ इति अनन्तरोक्तं तानि चामूनि दुःखानि 'तओ से' इत्यादिनोच्यन्तेतओ से एगया रोग़समीप्याया समुप्पज्जंति, जेहिं वा सद्धिं संवस ते वा णं एगया णियया पुर्व्वि परिवयंति, सो वा सरणाए वा, तुमं वि तेसिं णालं ताणाए वा सरणाए वा, जाणित्तु दुक्खं पत्तेयं सायं,
भोग मे व अणुसोयंति इहमेगेसिं माणवाणं ॥ ८२ ॥
ततस्तस्य एकदा रोगसमुत्पादाः समुत्पद्यन्ते, यैर्वा सार्द्धं संवसति ते एव एकदा निजकाः पूर्वं परिवदन्ति - परिभवन्ति - निन्दन्ति वा स वा तान् निजकान् पश्चात् परिवदेत् - निन्देत्, नालं ते तव त्राणाय वा शरणाय वा, त्वमपि तेषां नालं त्राणाय वा शरणाय वा ज्ञात्वा दुःखं प्रत्येकं सातं सुखं वा । न केवलं स्वजना दुःखकारणं, किन्तु भोगाः अपि, तदाह - भोगा मे वा इति अनुशोचयन्ति । ईदृक्षश्चाध्यवसायो न सर्वेषां सनत्कुमारादीनाम्, अपितु इहैकेषां मानवानां ब्रह्मदत्तादीनां भवति ॥ ८२॥
-
-
अन्वयार्थ :- तओ विषयभोगमां खासत रहेवाथी से - ते विषयासत पुरुषने एगया यारे रोगसमुप्पाया - समुष्पज्जंति - रोग उत्पन्न थर्ध भय छे, त्यारे जेहिं सद्धिं - खोनी साथै संवसइ - ते रहे छे ते - ते णियया - तेना आत्मीय४न एगया - झ्यारेऽ पुलिं - पहेला ४ णं - ते रोगी पु३षनी परिवयंति - अवहेलना खने निंधा ५२ छे. सो वा - अथवा तो ते ५३ष ते णियगे - आत्मीय४नोने पच्छा परिवइज्जा पछी निन्दे, જ્ઞાની पु३ष उहे छे 3 ते - ते खात्मीयन तव तभारा ताणाए - २क्षा खपवावा - अथवा सरणाए - शराने भाटे णालं समर्थ नथी वा अने तुमंवि - तभो पए। तेसिं - तेखोनी भाटे ताणाए - रक्षएा खापवा वा अथवा सरणाए - शरा३५ नथी थर्ध शता, पत्तेयं - प्रत्ये प्रशीने दुक्खं - पोत-पोताना दुःख भने सायं - सुख भोगववा पडे छे. खा प्रमाणे जाणित्तु - भाशीने रोग खावे त्यारे धजरावयुं न भेध्ये. इह - आ संसारमा एगेसि - डेटला माणवाणं - मनुष्योने रोगावस्थामांखा प्रहारना विचार उत्पन्न थाय छे भोगा - खा लोग मे - भारा छे, भे खा लोगोने उठोर परिश्रमथी उपार्थन रेल પરંતુ કર્મના દોષથી હું એને ભોગવી શકતો નથી, આ પ્રમાણે વિચાર કરીને अणुसोयंति - ब्रह्मत्त यडीनी भेभ शोड झरे छे.
-
-
७६. श्री आचारांग सूत्र