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तृतीय उद्देशकः) બીજા ઉદ્દેશામાં લોભને જીતવાના વિષયમાં કહ્યું હવે માનને જીતવાના વિષયમાં કથન કરે છે.
दूसरे उद्देशक में लोभ को जीतने के विषय में कहा गया है। अब मान को जीतने के विषय में कथन किया जाता है :भणितः कषायविषयात्मको भावलेपः अत्रापि कषाया वर्ण्यन्ते
से असई उच्चागोए असई णीयागोए, णो हीणे णो अइरित्ते, णो पीहए, इइ संखाए को गोयावाई को माणावाई, कंसि वा एगे गिझे, तम्हा पंडिए णो हरिसे, णो कुझे, भूएहिं जाण पडिलेह
सायं ॥ ७७ ॥ स असकृद् उचैर्गोत्रे उत्पन्नः, असकृद् नीचेोत्रे उत्पन्नः, तदेवं न मानो बिधेयो नापि दीनता, उचावचयोर्गोत्रयोर्बन्धाऽध्यवसायस्थानकण्डकानि तुल्यानीति, उच्चै!त्रकण्डकार्थतयाऽसकृत् न हीनो नातिरिक्तः । नागार्जुनीयास्तु पठन्ति - एगमेगे खलु जीवे अइअद्धाए असई उच्चोगोए असई नीआगोए - कंडगट्ट्याए नो हीनो नो अइरित्त उक्तार्थ एव, एवं सति किमपि मदस्थानं न ईहताऽपि न स्पहयेदपि । एवमसकृदन्चावच्चस्थानोत्पादादिकं संख्याय-ज्ञात्वा को गोत्रवादी भवेत् ? तथोचैर्गोत्रनिमित्तं को मानवादी भवेत् ? कस्मिन् उच्चेोत्रादिकेऽनवस्थितस्थानके वा एको गृद्धयेत् ? तस्मान्न हृष्येन कुप्येत्, भूतेषु प्रत्युपेक्ष्य जानीहि सातम् असातमपि ॥७॥ ....अन्वयार्थ :- से - 20 ७१ असई - मने पार उच्चगोए - (3थ्योत्रम उत्पन्न थयेा छ तथा असई - भने ४२ णीयागोए - नीय गोत्र मने नीय योनिमा उत्पन्न ध्ये छ भाटे ७वे न तो भत्मिभान न हीनता ४२वी. णो हीणे - नाय
यो स्थानो न तो डीन छ भने णो अइरित्ते - नथी भघि, भाटे णो पीहए - જીવ ઉચ્ચ જાતિ આદિ મદસ્થાન પ્રાપ્ત કરવાની ક્યારે ય ઈચ્છા ન કરે ફ - આ (45d पातने संखाए - 9ीने को - यो पु३५ गोयावाई - (3थ्य गोत्रनो भ६ ४२
छ. तथा को - ओ. माणावाई - भान ४२] । छ वा - मने कंसि - क्षणभंगुर या स्थान माटे मनुष्य गिझे - दोन ७२री : छ. तम्हा - भेटले. पंडिए - पंडित ५३५ णो परिसे - (322 old पाभीने उपाणी न थाय तथा णो कुझे - णो कुप्पे - मत्मिभानने
आचारांग सूत्र 0000000000000000000000000000( ६७
