________________
विहिंसइ । तत्थ खलु भगवया परिण्णा पवेइया, इस चैव जीवियस्स परिवंदणमाणणपूयणाए जाइमरणमोयणाए दुक्खपडिघायहेउं से सयमेव अगणिसत्थं समारंभइ, अण्णेहिं वा अगणिसत्थं समारंभावेइ, अण्णे वा अगणिसत्थं समारंभमाणे समणुजाणइ, तं से अहियाए तं से अबोहिए; से तं संबुज्झमाणे आयाणीयं समुट्ठाय, सोच्चा भगवओ अणगाराणं वा अंतिए इहमेगेसि णायं भवइ, एस खलु गंथे, एस खलु मोहे, एस खलु मारे, एस खलु रए, इच्चत्थं गढिए लोए जमिणं विरूवरूवेहिं सत्येहिं अगणिकम्मसमारंभेणं अगणिसत्थं समारंभमाणे अण्णे अगरूवे पाणे विहिंसइ ॥ ३६ ॥
एते लज्जमानाः - संयमानुष्ठानपराः पृथक् २ पश्य । अथवा तान् लज्जमानान् पश्य ये अनगाराः स्म इत्येके प्रवदमाना यदिदं विरूपरूपैः शस्त्रैः अग्निकर्मसमारम्भेण अग्निशस्त्रं समारभमाणोऽन्यान् अनेकरूपान् प्राणान् प्राणिनो विहिनस्ति ।
तत्र खलु भगवता परिज्ञा प्रवेदिता, अस्य चैव जीवितस्य परिवन्दन - मानन-पूजनाय जातिमरणमोचनाय दुःखप्रतिघातहेतुं च स स्वयमेव अग्निशस्त्रं समारभते, अन्यैर्वा अग्निशस्त्रं समारम्भयति, अन्यान् वा अग्निशस्त्रं समारम्भमाणान् समनुजानीते, तत् तस्य अहिताय, तत् तस्य अबोधये, स तत् संबुध्यमानः आदानीयं सम्यग्दर्शनादि समुत्थाय - आदाय श्रुत्वा भगवतः अनगाराणां वाऽन्तिके, इहैकेषां ज्ञातं भवति एष खलु ग्रन्थः, एष खलु मोहः, एस खलु मारः, एष खलु नरकः, इत्येवमर्थं गृद्धो लोको यदिदं विरूपरूपैः शस्त्रैः अग्निकर्मसमारभमाणः अन्यान् अनेकरूपान् प्राणान्-प्राणिनो विहिनस्ति ॥ ३६ ॥
अन्वयार्थः- पूर्ववत् सूत्र नं.२ ना समान ४ अन्वयार्थ सम४वो.
ભાવાર્થ :- નં. ૨૩ ના સૂત્રમાં અપકાયનું વર્ણન કરેલું છે અને આ સૂત્રમાં अग्निप्रायनुं वर्शन छे. इऊत भेटलो ४ ३२४ छे. जाडी सर्व अर्थ समान ४ छे. ॥ ३६ ॥
STARIT E QOQnananananananananananan
