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अशन पाणं - पानी खाइमं पाहिम साइमं - स्वाहि आहारेमाणे - २॥ यार प्रहारनो आहार ४२तो भेवो आसाएमाणे - स्वाह सेवा भाटे खाहारने वामाओ - डाजी हणुयाओ - हनु जेटले 3 घाढथी दाहिणं दृक्षिएा भेटले ४भी हणुयं - धाढनी जादु णो संचारिजा - संयारित न झरे तथा आसाएमाणे - स्वाह सेवा भाटे दाहिणाओ - ४भी हणुयाओ - धाढथी वामं - डाजी हणुयं - धाढनी तरई णो संचारिज्जा - संचारित न रे .. खा प्रहारे से - ते साधु अणासायमाणे स्वाह न देतो वो खाहार ५२. लाघवियं - स्वयंना दुर्मोने हसडा खोछा आगममाणे जनावतो खेवो स्वाह न सेतो खाहार ४२, ४ साधु स्वाह न देतो खाहार ९२ छे तेने तवे तपनी अभिसमण्णागए भवइ - प्राप्ति थाय छे. जं - ४ एवं - २॥ भगवया भगवाने पवेइयं इ२भावे छे तमेव तेने ४ अभिसमिच्चा - यथार्थ भशीने सव्वओ - जधा प्रहारथी जने सव्वत्ताए सर्वात्मभावथी सम्मत्तमेव समभावनुं नं समभिजाणिया - अभिजाणिया - पालन ४२.
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भावार्थ ::- સાધુ અથવા સાધ્વી આહાર કરતી વખતે સ્વાદ લેવા માટે આહારને જમણી દાઢથી ડાબી દાઢ તરફ અને ડાબી દાઢથી જમણી દાઢ તરફ સંચારિત ન કરે, પરંતુ ગુદ્ધિભાવ-આસક્તિ રહિત થઈને આહાર કરે. આ પ્રમાણે આસક્તિરહિત આહાર કરવાથી તેને તપની પ્રાપ્તિ થાય છે અને કર્મોનો ક્ષય થવાથી લઘુપણું પ્રાપ્ત થાય છે. આવો સાધુ સર્વત્ર બધા પ્રકારથી સમભાવ રાખતો એવો વિચરે. ॥ ૨૨૦॥
भावार्थ:- साधु या साध्वी आहार करते समय स्वाद लेने के लिए आहार को बाईं दाढ़ से दाहिनी दाढ़ की ओर तथा दाहिनी दाढ़ से बाईं दाढ़ की ओर सञ्चारित न करे किन्तु गृद्धिभाव रहित होकर आहार करे । इस प्रकार गृद्धिभाव रहित आहार करने से उसे तप की प्राप्ति होती है और कर्मो का क्षय होकर लघुपना प्राप्त होता है। ऐसा साधु सर्वत्र सब प्रकार से समभाव रखता हुआ विचरे ॥ २२० ॥
आस्वादनिषेधेन चाऽन्तप्रान्ताऽऽहाराभ्युपगमोऽभिहितः तदाशितयाऽपचितमांसशोणितस्य जरदस्थिसंततेः क्रियावसीदत्कायचेष्टस्य शरीरपरित्यागबुद्धिः स्यादित्याह -
जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ - से गिलामि च खलु अहं इममि समये इमं सरीरगं अणुपुब्वेण - ५ परिवहित्तए, से अणुपुव्वेणं आहारं संवट्टिज्जा, अणुपुवेणं आहारं संवट्टित्ता कसाए पयगुए किच्चा समाहियच्चे फलगायच्चे फलगावयट्ठी उट्ठाय भिक्खू अभिनिबुडच्चे ॥२२१॥
श्री आचारांग सूत्र ७७७७७७७७এএএ6এ6)७७७७७४२७७)