Acharang Sutram Pratham Shrutskandh

SR No.: 005843
Original Sutra Author: N/A
Author: Vikramsenvijay
Publisher: Bhuvan Bhadrankar Sahitya Prachar Kendra
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_acharang
File Size: 9 MB

Page 282

निधाय क्षित्वा त्यक्त्वा परितापकारिणं दण्डं प्राणिषु प्राणिभ्यो वा पापं कर्म अकुर्वाण एष महान् अग्रन्थः निग्रंथो व्याख्यातः । ओजःएको रागद्वेषरहितः, युतिमतः-संयमस्य खेदज्ञो देवलोकेऽपि उपपांत च्यवनं च ज्ञात्वा, अनित्यताऽऽहितमतिः पापकर्मवर्जी स्यादिति ॥२०७॥ .अन्वयार्थ :- एगे - 30 मज्झिमेणं - मध्यम वयसावि - अवस्थामां. संबुज्झमाणा - बोधने प्राप्त रीने समुट्ठिया - घाय२५॥ ४२१मi Guमत थाय छे. मेहावी - भामा २3cो भुद्धिमान पु३५. पंडियाणं - पंडित भेटले. 3 तीर्थ४२प्रभुना वयणं - १यनाने सुच्चा - Aiमणीने मने णिसामिया - निश्चय परीने तेन५२ दृढ २४ भने समामापनो २५.६२ ४३. आरिएहिं - मार्य पु३षोभे समियाए - समामाथी धम्मे - धर्म पवेइए - ३२भावेल. छ. ते - तमो अणवकंखमाणा - ममागनी 29 न. ४२॥ मेवा तथा अणइवाएमाणा - प्रायोनी मातिपात सि. न. ४२ता मेवा अपरिग्गहेमाणा - परियडनो सेवन ४२तो न वो सव्वावंति - संपू लोगंसि - दोभा णो परिग्गहावंति - परियड २डित डोय छे. पाणेहिं - प्रालियोने दंडं - ६. ५वानो णिहाय - छो..ने. पावं - ५१ कम्मं - र्भ अकुव्बमाणे - न ४२तो वो एस - २॥ पु३५ महं - महान् अगंथे - प्रन्थिति वियाहिए - दो छ. उववाय - हेलोम. ५५ 3५५ात. च - मने चवणं - यवन थाय छ णच्चा - २ पातने ने ओए - २॥-द्वेषरित माने जुइमस्स खेयणे - संयमपालनमा निपु९पु३५ ॥ ५॥५४॥यथा २२ मिन्न २४.'
ભાવાર્થ - મુમુક્ષુ પુરૂષ તીર્થંકરપ્રભુના વચનોને સાંભળીને તથા મનમાં પાકો નિશ્ચય કરીને સમતાને સ્વીકાર કરે કારણ કે તીર્થંકર પ્રભુએ સમભાવથી જ શ્રુતચારિત્રરૂપ ધર્મનું કથન કરેલ છે જેથી સમભાવથી સંપન્ન, કામભોગની ઈચ્છા ન કરવાવાળો અને પ્રાણિયોને દંડ ન આપવાવાળો અર્થાત્ અઢાર પાપસ્થાનકનો ત્યાગી પુરૂષ તીર્થકરો દ્વારા બાહ્ય અને આત્યંતર ગ્રંથિથી રહિત કહેલ છે. જેથી સંયમના અનુષ્ઠાનમાં નિપુણ પુરૂષ બધા સ્થાનોને વિનશ્વર જાણીને હંમેશા પાપકર્મથી દૂર રહે. / ૨૦૭ //
___ भावार्थः- मुमुक्षु पुरुष तीर्थंकर के वचनों को सुन कर तथा निश्चय करके समता को स्वीकार करे क्योंकि तीर्थकर भगवान् ने समभाव से ही श्रुत चारित्र रूप धर्म का कथन किया है । अतः समभाव से सम्पन्न, काम भोग की इच्छा न करने वाला और प्राणीयों को दण्ड न देने वाला यावत् अठारह पाप का त्यागी पुरुष तीर्थकरो द्वारा बाह्य और आभ्यन्तर ग्रन्थि से रहित कहा गया है। अतः संयम के अनुष्ठान में निपुण पुरुष सब स्थानों को विनाशी जान कर सदा पाप कर्म से पृथक् रहे ॥२०७॥ .. केचित्तु मध्यमवयसि समुत्थिता अपि परीषहेन्द्रियैग्लानतां नीयन्त इति दर्शयितुमाह -
आहारोवचया देहा परीसहपभंगुरा पासह एगे
सविदिएहि परिगिलायमाणेहिं ॥२०८॥ श्री आचारांग सूत्र 19699619689696/4096/09/90/90/90/90/9849( २५९)