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अन्वयार्थ :- जं - जिणेहिं - ४िनेश्वर प्रभुना द्वा२पवेइयं - 53 छ तमेव - ते ४ सच्चं - सत्य छ भने णीसंकं - ते २.5॥२लित छ. - ભાવાર્થ - તીર્થંકરપ્રભુએ ધર્મ-અધર્મ-આકાશ અને પુદ્ગલ આદિ પદાર્થોનું કથન કરેલ છે, તે બધા શંકા રહિત સર્વથા સત્ય છે અને જેથી તીર્થકરો દ્વારા કહેલ અને ફક્ત આગમ દ્વારા જાણવા યોગ્ય અત્યંત સૂક્ષ્મ પદાર્થોમાં “આ પદાર્થ આ પ્રકારે છે કે નહીં? આવી શંકા ક્યારેય પણ ન કરવી જોઈએ. કારણ કે રાગ-દ્વેષ ઉપર વિજય મેળવેલા તીર્થંકરપ્રભુ વીતરાગ-સર્વજ્ઞ હોય છે. તેઓ મિથ્યાવચન કહેતા નથી. તેઓનું વચન સંશયરહિત સત્ય અર્થને બતાવવાવાળું હોય છે. જે ૧૬૨ // ___ भावार्थः- तीर्थकर भगवान् ने धर्म, अधर्म आकाश और पुद्गल आदि पदार्थो का कथन किया है । वे सब सर्वथा सत्य हैं और शङ्का रहित हैं । अतः तीर्थंकरो द्वारा कहे हुए केवल आगम के द्वारा जानने योग्य अत्यन्त सूक्ष्म पदार्थो में "ये पदार्थ इस तरह हैं या नहीं हैं" ऐसी शङ्का कदापि न करना चाहिए क्योंकि रागद्वेष पर विजय पाये हुए तीर्थंकर भगवान् वीतराग सर्वज्ञ होते हैं वे मिथ्या वचन नहीं कहते हैं । उनका वचन सत्य अर्थ को बतलाने वाला और संशय रहित होता है । ॥१६२॥ सा पुनर्विचिकित्सा प्रविव्रजिषोर्भवत्यागमापरिकर्मितमतेः, तत्राप्येतत्पूर्वोक्तं भावयितव्यमित्याह
.. सड्डिस्स णं समणुण्णस्स संपव्वयमाणस्स समियंति मण्णमाणस्स एगया समिया होइ, समियं ति मण्णमाणस्स एगया असमिया होइ, असमियंति मण्णमाणस्स एगया समिया होइ, असमियं ति • मण्णमाणस्स एगया असमिया होइ, समियं ति मण्णमाणस्स समिया वा असमिया वा समिया होइ उहाए, असमियं ति मण्णमाणस्स समिया वा असमिया वा असमिया होइ उवेहाए, उवेहमाणो अणुवेहमाणं बूया उवेहाहि समियाए, इच्चेवं तत्थ संधी झोसिओ भवइ, से उद्वियस्स ठियस्स गई समणुपासह, इत्थवि बालभावे अप्पाणं णो उवदंसिज्जा ॥१६३ ॥
|श्री आचारांग सूत्र 60000000000000000000000000000(१९३
