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पंतं लूहं सेवंति, वीरा सम्मत्तदंसिणो । एस ओहंतरे .
मुणी तिण्णे, विरए वियाहिए ॥ त्ति बेमि ॥ ९९ ॥
शब्दान् स्पर्शान् आद्यन्तग्रहणाद्रूपादीनपि अध्यासमानः सम्यक् सहमानः निर्विन्दस्वजुगुप्सस्व नन्दिम् - ऐश्वर्यविभवात्मिकां मनसस्तुष्टिं इह- मनुष्यलोके जीवितस्य असंयमजीवितस्य । मुनिः मौनं - मुनिभावं संयमं समादाय धुनिहि- पृथक्कुर कर्मशरीरकं- औदारिकशरीरं वा तदुपरि ममत्वाऽविधानेन । आदाय संयमं प्रान्तं रूक्षं सेवन्ते वीराः सम्यक्त्वदर्शिनः समत्वदर्शिनो वा । अनेकादेशे चैकादेश इति कृत्वा एष - प्रान्तरूक्षसेवी भवौघं तरतीति ओघन्तरो मुनिः, अथवा क्रियमाणं कृतमितिकृत्वा तीर्णो मुक्तो विरतो विख्यात इति ब्रवीमि ॥९९॥ .
___ अन्वयार्थ :- गु३भड।२।४ छ शिष्य ! सद्दे - शीने मने फासे - स्पशनि अहियासमाणे - सहन ४२ता मेवा तभी इह - मा समां जीवियस्स - असंयम
वनमा णंदि - संतुष्टिने णिबिंद - ५२५समो. अर्थात् मसंयम वनमा २भएता न ४२, मुणी - मुनि मोणं - संयभने समायाय - स्व.२ रीने कम्मसरीरगं - अभ३५ शरीरने धुणे - 1250. (२) नोभे, सम्पत्तदंसिणो - समत्वशा वीरा - वीर पु३५ पंतं - नीरस. (२स. १२।२नो) मने लूहं - रुक्ष - सुvi मार- सेवंति - सेवन रे छ. एस - मावा मुणी - मुनि ओहंतरे - संसार सा२नो पा२ पामापाणो तिणे - ती मूत्ते - मुस्त मने विरए - वि२त - ५५थी 250 गयेदो वियाहिए - दो छ. त्ति बेमि - मा प्रभारी ९ ९ ९.
ભાવાર્થ - શાસ્ત્રકાર ઉપદેશ આપતા કહે છે કે મુમુક્ષુ પુરૂષે મનોજ્ઞ-સુંદર શબ્દાદિમાં રાગ અને સમભાવ રાખવો જોઈયે. આ પ્રમાણે કરવાવાળા પુરૂષ નીરસ અને રૂક્ષ આહાર કરતા શુદ્ધ સંયમનું પાલન કરે છે. જેથી આઠ કર્મોનો ક્ષય કરી शामातीशी मोक्ष प्राप्त . छे. ॥ ८८ ॥
भावार्थ :- शास्त्रकार उपदेश देते हुए कहते हैं कि मुमुक्षु पुरुष को मनोज्ञ शब्दादि में राग और अमनोज्ञ शब्दादि में द्वेष न करना चाहिए किन्तु दोनों प्रकार के विषयों में समभाव रखना चाहिए। ऐसा करने वाला पुरूष नीरस एवं रूक्ष आहार करता हुआ शुद्ध संयम का पालन करता है । जिससे अष्ट कर्मों का क्षय कर शीघ्र ही मोक्ष प्राप्त करता है ॥ ९९ ॥ यश्च मुक्तत्वविरतत्वाभ्यां न विख्यातः स किंभूतो भवतीत्याह -
दुव्वसु मुणी अणाणाए, तुच्छए गिलाइ वत्तए, एस वीरे पसंसिए अच्चेइ लोयसंजोगं, एस णाए . पवुच्चइ ॥ १००॥
(९८ JOOPOPIOIDAOIDXOIDXOIDROIDROIDROIDROIDROIDROIDROIDD | श्री आचारांग सूत्र