________________
अदृश्यमान आकिञ्चन्यात् यदिवा अदिश्यमानः क्रीतकृताऽपरिभोगात् क्रयविक्रययोः स न क्रीणीयात् न क्रापयेत् क्रीणन्तं न समनुजानीयात् स भिक्षुः कालज्ञो बलज्ञः छान्दसत्लद्दीर्घत्वं मात्रज्ञः खेदज्ञः क्षेत्रज्ञो वा क्षणज्ञो विनयज्ञः स्वसमयपरसमयज्ञो भावज्ञः परिग्रहम् अममायमानःमनाऽप्यनाददानः कालानुष्ठायी अप्रतिज्ञः कषायप्रधानप्रतिज्ञारहितः अनिदानो वेति ॥८८॥
-
अन्वयार्थ :- कयविक्कएसु - जरीध्वं जने वेयवं खेना व्यवहारमा अदिस्समाणे - न द्वेषातो होय ঈवो अर्थात् म्य-विङय सहि अर्योथी निवृत्त साधु ण किणे - स्वयं डोई वस्तु न जरी ण किणावए जीभजो पासे पा न परीहावडावे तथा किणंतं -
रीता सेवाने ण समणुजाणिइ - सारो न समने से - ते भिक्खू - साधु कालण्णे - अणने भएाववाणो बलण्णे खात्मजण ने भागवावाणो मायण्णे - मात्रा अर्थात् प्रभासने भावावाजी खेयण्णे - हा खणयण्णे - अवसरने भएावावाणी विणयण्णे - विनयने भगवावाणो ससमयण्णे - स्वसमय - स्वसिद्धान्तने भगवावाणो परसमयण्णे - ५२समय परसिद्धान्तने भगवावाणो अने भावण्णे - भावने भागवावाजी छे. ते साधु परिग्गहं परिग्रहमां अममायमाणे - भूर्छावाणो न थतो वो अर्थात् परिग्रहना भभत्वने त्याग रीने कालाणुट्टाई - आसानुसार अनुष्ठान पुरे भने अपडिण्णे - अर्ध पए। प्रारनी પ્રતિજ્ઞા અર્થાત્ નિયાણા ન કરે.
ભાવાર્થ - સાધુ,ક્રય-વિક્રય એટલે વસ્તુ ખરીદવી અને વેચવી એ કાર્ય કરે નહી. પરંતુ ક્રય-વિક્રયના સાધનભૂત દ્રવ્યથી રહીત થઈને વિચરે, આવો સાધુ કાલ-આત્મબલ‘માત્રા-ખેદ-અવસર-વિનય અને સ્વસિદ્ધાન્ત તથા પરસિદ્ધાન્તને જાણવાવાળા હોય છે. સાધુઓએ કોઈ પણ પ્રકારના નિયાણા અને તેવી રાગદ્વેષ પૂર્વકની પ્રતિજ્ઞા (જેથી स्व-परनी अनी थाय) नहीं ४२वी भेये ॥ ८८ ॥
भावार्थ :- साधु क्रय विक्रय यानी कोई भी वस्तु खरीदना या बेचना, यह कार्य न करे किन्तु क्रय विक्रय के साधनभूत द्रव्य से रहित होकर विचरे। ऐसा साधु काल, आत्मबल, मात्रा, खेद, अवसर, विनय और स्वसिद्धान्त तथा परसिद्धान्त को जानने वाला होता है । साधु को किसी प्रकार नियाणा और ऐसी प्रतिज्ञा, ( जिससे स्वपर की हानि हो), नहीं करनी चाहिए ॥ ८८ ॥
अनेषणीयग्रहण भोगोपभोगप्रतिज्ञा च रागद्वेषाभ्यां भवत्यतस्तां छित्त्वा परिव्रजतीत्याह -
दुहओ छत्ता णिया, वत्थं पडिग्गहं कंबलं पायपुंछणं ओग्गहं च कडासणं एएसु चैव जाणिज्जा
11:28 11
RODADAananananananananananana 24