________________
સૂત્રસંવેદના-૫
જેઓ યથાયોગ્ય રીતે તેનું ભાવના કરે છે; એટલે કે, પુનઃ પુન: આ સ્તવનું સ્મરણ કરે છે; તેનું ચિંતન-મનન કરે છે; તેના એકેક પદો ઉપર ઊંડી અનુપ્રેક્ષા કરે છે અને તે દ્વારા આ સ્તવના એકેક પદો, તેમાં જણાવેલાં પદાર્થો અને મંત્રોથી પોતાના આત્માને ભાવિત કરે છે તેઓ આ સ્તવના ફળને પામે છે. સ ફ્રિ શાન્તિપવું યાયાત્ - તે શાંતિના સ્થાનને પામે.
૧૦૮
આ સ્તવને જેઓ નિરંતર યોગ્ય રીતે ભણે છે, ભાવપૂર્વક સાંભળે છે અને યોગ્ય રીતે તેનું ભાવન કરે છે તે સાધક જ્યાં કોઈ અશાંતિ નથી; રોગ, શોક, આધિ, વ્યાધિ જન્ય કોઈ પીડા નથી; જ્યાં ડાકિની, શાકિની કે વ્યંતરાદિકૃત કોઈ ઉપદ્રવ નથી; જ્યાં જળ, અગ્નિ કે ઝેરીલા પદાર્થોનો ભય નથી; જન્મ અને મૃત્યુનો કોઈ ત્રાસ નથી; શત્રુ કે ચોરાદિનો પણ ડર નથી; ટૂંકમાં જ્યાં કર્મકૃત કે કષાયકૃત કોઈ પીડા નથી તેવા શાંતિના સ્થાનભૂત સિદ્ધિગતિને પ્રાપ્ત કરે છે.
આમ કહેવા દ્વારા સ્તવકાર શ્રી જણાવે છે કે, આ સ્તવથી વ્યંતરાદિકૃત ઉપદ્રવ કે જળ, અગ્નિ વગેરેના ઉપદ્રવો તો શાંત થવાના છે, તેમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી, પરંતુ જેઓ વિધિપૂર્વક આ સ્તવને ભણે છે, સાંભળે છે કે ભાવન કરે છે તેઓ જ્યાં કોઈ પ્રકારની અશાંતિ નથી, ચિરકાળ માટે શાંતિ, શાંતિ ને શાંતિ જ છે તેવી સિદ્ધિગતિને પણ પ્રાપ્ત કરી શકે છે.
સૂરિ: શ્રીમાનવેવા - અને શ્રી માનદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજા પણ (શાંતિના
સ્થાનને પામો.)
‘જેઓ આ સ્તવનું પઠન આદિ કરે છે તે તો શાંતિપદને પામો અને આ સ્તવના કર્તા પ. પૂ. માનદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજા પણ શાંતિના સ્થાનને પ્રાપ્ત કરો !' આ શબ્દોથી સ્તવકારશ્રીએ એક તો પોતાના નામનો નિર્દેશ કર્યો છે અને બીજું પોતે પણ શાંતિપદ પામે તેવી ભાવના વ્યક્ત કરી છે. આમ કહેવા દ્વારા તેઓ જણાવે છે કે, “આ સ્તવની રચના મેં માત્ર મારી, મરકી આદિ રોગના નાશ માટે નથી
51. મંત્રશાસ્ત્રમાં ‘ભાવ’ શબ્દ બે અર્થમાં વપરાય છે. એક મંત્રના અર્થની વિચારણા કરવી તે ‘ભાવ’, અને બીજો મંત્રયોગના ૫૨મ ધ્યેયરૂપ ‘મહાભાવ' (સમાધિ)ની પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્નશીલ રહેવું તે ‘ભાવ’ અહીં તે બંને અર્થો પ્રસ્તુત છે. ઇષ્ટ દેવતાનું શરી૨ મંત્રમય હોય છે, તેનું ચરણથી લઈને મસ્તકપર્યંત ધ્યાન ધરવું, તે મંત્રાર્થભાવના કહેવાય છે. - પ્રબોધ ટીકા. 52. “जया-विजया-ऽपराजितामिधानाभिर्देवीभिर्विहितसान्निध्ये निरतिशयकरुणाकोमलचेतोभिः श्रीमान देवसूरीभिः सर्वत्र सकलसङ्घस्य सर्वदोषसर्गनिवृत्त्यर्थं एतत् स्तोत्रं कृतं तैः साकं ततः प्रभृति सर्वत्र अस्य लघुशान्तिस्तोत्रस्य प्रत्यहं स्वयमध्ययनाद् अन्यसकाशात् श्रवणाद् वा अनेनाभिमन्त्रि