________________
२४
સૂરસંવેદના-૪
जावंत के वि साहू, भरहेरवय-महाविदेहे अ, सव्वेसिं तेसिं पणओ, तिविहेण तिदंड-विरयाणं ।।४५।। चिर-संचिअ-पाव-पणासणीइ, भव-सय-सहस्स-महणीए । चउवीस-जिण-विणिग्गय-कहाइ, वोलंतु मे दिअहा ।।४६।। मम मंगलमरिहंता, सिद्धा साहू सुअं च धम्मो अ । सम्मद्दिट्ठी देवा, दिंतु समाहिं च बोहिं च ।।४७।। . पडिसिद्धाणं करणे, किञ्चाणमकरणे अ पडिक्कमणं । असद्दहणे अ तहा, विवरीअ-परूवणाए अ ।।४८।। . खामेमि सव्वजीवे, सव्वे जीवा खमंत मे । मित्ती मे सव्वभूएसु, वेरं मज्झ न केपाइ ।।४९।। एवमहं आलोइअ, निंदिअ गरहिअ दुगंछिअं (ङ) सम्म । तिविहेण पडिकंतो, वंदामि जिणे चउव्वीसं ।।५० ।।
નોંધઃ આ સૂત્ર લાંબુ હોવાને કારણે સંસ્કૃત છાયા તથા ગાથાર્થ પ્રત્યેક ગાથા સાથે જ લીધાં છે.
* भूणसूत्र विषय नोंध :• ॥ सूत्रनी था 3, ८, ११, १३, १५,२८मा परिग्गहम्मी, अणुव्वयम्मी, देसावगासिअम्मी
मेवो ही ॥२॥न्त ५भणे छ, तथा मागणना २॥३४मां काइअस्सा, माणसिअस्सा એવો દીર્ઘ આકારાન્ત પાઠ મળે છે. પ્રાકૃત શબ્દાનુશાસન પ્રમાણે ત્યાં 'મિ' અને હ્રસ્વ ‘ઝ' શુદ્ધ ગણાય, તો પણ માત્રાનો મેળ કરવા તે પાઠ પ્રચલિત થયો જણાય છે.
તથા અનેક સ્થળે માત્રાનો મેળ કરવા દીર્ઘ-હ્રસ્વના ફેરફાર મળે છે. જેમ કે, ___संथारुच्चार ने पहले संथारूच्चार, तईए ने पहले तइए विगैरे • प्राकृत व्या४२५॥ प्रभाए। 'अ' भने 'य' नो तथा 'ण' भने 'न' नो प्र२२५२ ३२६।२ 45
शछ. • था ४उनी भागण 'तस्स धम्मस्स' में 418 गधमा छे.
