________________
૧૫૮
સૂત્રસંવેદના-૨
ર હિત ન
બે ‘ન' નિષેધ અર્થ ન બતાવતાં પ્રસ્તુત અર્થને જ બતાવે છે. દા.ત. દેવદત્ત દુષ્ટ નથી એમ નથી. અર્થાત્ દુષ્ટ જ છે. તે રીતે અહીં પણ હિત કરનારી નથી એમ નહીં અર્થાત્ હિત કરનારી. હિત એટલે અનુકૂલ વસ્તુઓ. તે ભક્તોને આપનારી તે હિતવી તેનું સંબોધન હિન્દુ 25
તા' ના અર્થમાં કંઈ ફેરફાર નથી. ‘તા' એટલે તેથી. ફેવરે ! આનું સંસ્કૃત રૂપાન્તર છે તે ! અર્થાત્ દેવિ ! પદ્માવતિ 26
સુત્રોfધ – સુંદર એવી બોધિ તે ‘સુવો' તેનાથી વિપરીત તે ‘સુનય' અર્થાત્ કતીર્થિકોને અભિપ્રેત એવી બોધિ યા તો અતિચારવાળા-દોષોવાળી-બોધિ.
તેને 27
૧ બવ –
ભવે દવે – આવે અવે પદનો અર્થ પૂર્વવતું જ છે. ભવોભવ, પ્રત્યેક ભવમાં. પાસ – આનું સંસ્કૃત રૂપાન્તર છે પ્રાય. પ્રાર્થનો અર્થ છે સંપૂર્ણ રીતે દૂર કર 28
નિ – આનો અર્થ છે જય પામ. સર્વોત્કર્ષપણે વર્ત 29
ચંદ્ર – એટલે દીપ્તિમાન થા. પોતાના માહાત્મથી ચિરકાળપર્યત શોભાવાન બન 30 25. ‘જ' દિયા ‘’ ત્તિ “ નનો પ્રકૃતાર્થ મયતઃ” રૂત્તિ ચાયત્ર હિતેરે ! પ તુ હિતરે !
હિતમ્ અનુર્જ વસ્તુ મમ્યો રાતીતિ હતા તસ્ય સામગ્નમ્ એ. કે. લ. પૃ. ૨૦. 26. રેવ તિ રેતે ! પતિ ! વિ ! વ્યત્યય (સિદ્ધ ૮-૪-૪૪૭) કૃતિ પ્રકૃતિવચનાત્ - શૌરર્સની વિનાપિ તરસ્ય : / અ. ક. લ. પૃ. ૨૦. 27. શમના વોષિઃ સુવધિઃ સુવધિસુવધિ: તીર્થમિપ્રેતા સાતિવાર વા વોધિરત્યર્થ: તામ્ |
અ. ક. લ. પૃ. ૨૦. 28. પાતિ પ્રાપ્ત-પ્રવર્ષે ક્ષિપ-નિર/રુ અ. ક. લ. પૃ. ૨૦. 29. તથા ‘ના’ તિ નય સર્વોપેંગ વર્તàત્યર્થ: / અ. ક. લ. પૃ. ૨૦. 30. વન્દ્ર તીર્થસ્વ, માહીત્યેન વિષે શ્રાતિ ભાવ: | અ. ક. લ. પૃ. ૨૦.
