________________
४०२
विधिरूपत्वात् परस्परसंरहितस्वभावतया नानात्वावगमात् , अपोहस्वभावमात्ररूप... विशेषान्न परस्परं भिद्यते । न्यायमंजरी, भा० १, पृ. २७८ । ८० न चापोयमेदाद् मेदोऽपोहस्यावकल्पते । यो हि सम्भाव्यमानसंमगैराधारैरपि न
भेत्तं पार्यते स दूरवर्तिभिरलब्धसम्बन्धरतिबाधैः कथं भिद्येन । अभ्युपगम्यापि ब्रूमः यद्यपोह्यमेदादपोहभिन्नत्वमपोह्येश्यात् तहिं तदैक्येनापि भवितव्यम् । अतश्च गाश्वयोरन्यापोहेन व्यवस्थाप्यमानयोरगावोऽनश्वाश्च हस्त्यादयोऽपोह्यास्तुल्या, भूयांसो वा भवन्ति, असाधारणस्तु एको गौरभ्वे गवि चाश्वोऽतिरिच्यते । तत्रेहापोह्यमेदाद् गवाश्वयोर्भेदो भवतु भूयसामपोह्यानामभेदादभेदो भवत्तिति विचारणायां विप्रतिषिद्धधर्मस्य सभवाये भूयसां स्यात् सधर्मत्वमित्यभेद एव न्याय्यो भवेत् । न्यायम
जरी, भा० १, पृ० २७८ । ८१ तल्लक्षणं तु नित्यत्वे सति अनेकसमवेतत्वम् । सिद्धान्तमुक्ता० ८। ८२ अनेकसमवेतत्वं संयोगादीनामप्यस्त्यत उक्तम् नित्यत्वे सति । सिद्धान्तमुक्ता
वलो ८। ८३ नित्यत्वे सति समवेतत्वं गगनपरिमाणादीनामप्यस्त्यत उक्तम् - अनेकेति । सिद्धा
. न्तमुक्ता० ८। ८४ नित्यत्वे सात अनेकवृत्तित्वमत्यन्ताभावेऽप्यस्यतो वृत्तिसामान्यं विहाय समवेतन्व
मित्युक्तम् । सिद्धान्तमुक्ता० ८।
