Shaddarshan Part 01 Sankhya Yog

SR No.: 005833
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: University Granthnirman Board
Publication Year: 1973
Total Pages: 324
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 24 MB

Page 43

33
પ્રવેશક ८२ प्रकरणपञ्चिका, पृ. ५५-५७ । ८3 शांकरभाष्य, सूत्र १.१.१ -४ । ८४ स्थूलसूक्ष्मचिदचित्प्रकारकं ब्रह्मैव कारणं चेति ब्रह्मौपादानं जगत् । सूक्ष्मचिदचितोः
सर्वावस्थावस्थितयोः परमपुरुषशरीरत्वेन तत्प्रकारतया पदार्थत्वात् तत्प्रकारः परमपुरुषः
सर्वदा सर्वशब्दवाच्य इति विशेषः । श्रीभाष्य पृ० ८२ । ८५ सूक्ष्मचिदचिद्वशिष्टस्य ब्रह्मणः तदानीं सिद्धत्वात् विशिष्टस्यैव अद्वितीयत्वं सिद्धम् ।
वेदान्ततत्त्वसार । ८६ दशश्लोकी । वेदान्तपारिजातसौरभ । ८७ जीवेश्वरभिदा चैव जडेश्वरभिदा तथा । सर्वदर्शनसंग्रह (पूर्णप्रज्ञदर्शन) । ૮૮ ભારતીય તત્ત્વવિદ્યા પૃ. ૭૫. ૮૯ એજન પૃ. ૭૦, ८० शुद्धाद्वैतपदे शेयः समासः कर्मधारयः ।
अद्वैतं शुद्धयोः प्राहुः षष्ठीतत्पुरुषं बुधः ॥२७॥ मायासंबंधरहितं शुद्धमित्युच्यते बुधैः ।
कार्यकारणरूपं हि शुद्धं ब्रह्म न मायिकम् ॥२८॥ शद्धाद्वैतमार्तण्ड । ८१ उन्मीलनमवस्थितस्यैव प्रकटीकरणम् । प्रत्यभिज्ञाहृदय, पृ० ६ । ४२ ईश्वरो बहिरुन्मेषो निमेषोऽन्तः सदाशिवः । ईश्वरप्रत्यभिज्ञा ३.१.३ । ८3 महाभाष्य, ४.४.६० । परलोकानभ्युपगम एव हि . नास्तिकत्वम् । : न्यायमञ्जरीग्रन्थिभङ्ग पृ० ८२ । ४४ Ancient Indian Historical Tradition, (Partiger) Chapter XXVI
ભારતીય તત્ત્વવિદ્યા પૃ. ૯
बौद्धधर्म के विकास का इतिहास (गोविन्दचन्द्र पाण्डेय) पृ० १-६ ८५ वस्तुतः सांख्यदर्शन के लिए वैदिक मूल नहीं खोजना चाहिए...सांख्यदर्शन की
निरीश्वरवादिता, निवृत्तिपरायणता और श्रुतिविरोध से इस संकेत का समर्थन होता है और उसके मूल की श्रमण-विचारधारा में खोज युक्तिसंगत प्रतीत होती है, न कि वैदिक विचारधारा में । बौद्धधर्म के विकास का इतिहास (डा. गोविन्दचन्द्र पाण्डेय) पृ० १४-१५ । The Samkhya Philosophy (Garbe) p. 3; Sankhya System (Keith) pp. 7-8; Philosophies of India (Zimmer)
1953, p. 281 ૯૬ ન્યાય-વૈશેષિકોના દેવ શિવ છે. મીમાંસક કુમારિલ ભટ્ટ પોતાના શ્લોકવાર્તિકના
મંગલશ્લોકમાં શિવની સ્તુતિ કરે છે. જૈનોએ પણ શિવને ઋષભદેવ અને આદિનાથને નામે પ્રથમ તીર્થકર તરીકે સ્વીકાર્યા લાગે છે. શિવ એ મૂળ ભારતીયોના પુરાણા દેવ લાગે
છે. મહેજોદડોની સંસ્કૃતિ સાથે તેમનો સંબંધ છે એવી ધારણા ઘણા વિદ્વાનોની છે. ५७ तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ।