________________
स्थानीवाऽवर्णविधी ७।४।१०९॥
વર્લ વિની જેમ મા સ્થાને થયેલી
શાનીને
સાન એટલે પ્રસગ; એ છે જેને તેને ચાની કહેવાય છે. વળ વિધિથી વિદ્યમાણ વર્ણવિધિથી ભિન્ન વિધિ[કાયમાં . આદેશ, “સ્થાની'ની જેમ મનાય છે. અર્થાતુ સ્થાનીને આશ્રયીને જે કાર્ય થાય છે તે કાર્ય તે સ્થાનીના સ્થાને થયેલા આદેશને પણ થાય છે. આદેશ અને સ્થાનીકાર્યા ભિન્ન હોવાથી સ્થાનીને આશ્રયી વિહિત કાર્યો આદેશને ન થાત, તેથી આ સૂત્રનું પ્રણયન છે. સૂત્રમાં રૂવ નું ઉપાદાન ન હોત તો આદેશને “સ્થાની આ પ્રમાણે સંજ્ઞા થાય છે–આવો સૂત્રાર્થ થાત. તે ઈષ્ટ ન હોવાથી વ નું ઉપાદાન છે. અહીં ઘાત, પ્રકૃતિ, વિપત્તિ, ૬ અથવા અને પર ના સ્થાને થયેલા આદેશ નિવવું મનાય છે. તેનાં ઉદાહરણો નીચે જણાવ્યાં છે.
ઘારા ધાતુની જેમ મનાય છે. આ ધાતુને તિજ૪-૧° થી થયેલો ભૂ આદેશ આ સૂત્રથી ઘાતુની જેમ મનાય છે. તેથી તાદૃશ દૂ ધાતુને જ ત્રાતઃ --૨૮' થી કૃત્ય પ્રત્યય ૪ વગેરે કાર્ય થવાથી બચવું આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-થવાયોગ્ય.
ત્યારે પ્રકૃતિની જેમ મનાય છે.-વિજુ આ અવસ્થામાં મિઃ ૪૦ ૨૭-૪૦” થી વિષ્ણુ ને વ આદેશ થાય છે. તે તેની પ્રકૃતિ શિપુ ની જેમ આ સૂત્રથી સર્વાદિનો મનાય છે. તેથી કે ને “૦િ ૧-૪-૭” થી તે આદેશ થાય છે. આ સૂત્રના અભાવમાં િના સ્થાને થયેલો આદેશ ૪ સર્વાદિ ન મનાત.]જેથી તેને આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ-કોના માટે.
વિમવશ વિભતિની જેમ મનાય છે.- રાસ આ અવસ્થામાં તીર્થયા. ૧-૪-૪' થી તિ ના સ્થાને થયેલ લુગાદેશ [તિ નો લોપીઆ સૂત્રથી સ્યાદિ વિભતિની જેમ મનાય છે; તેથી રોગનું ને તન્ત પ૧-૧-૨૦” થી પર સંજ્ઞાદિ કાર્ય થવાથી. ના આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ–રાજા.
તારા કુ ની જેમ મનાય છે.– પ્રજ્ઞા આ
