________________
થતો નથી. અર્થ ક્રમશઃ— શ્રાદ્ધના વિષયમાં ઘણું આપે છે. પ્રાશિત્રના વિષયમાં ઓછું આપે છે. ૧૧૦ના
संख्यैकार्थाद् वीप्सायां शस् ७ २ १५१ ॥
સંખ્યાવાચક તેમ જ એકત્વવિશિષ્ટવાચક કારકવાચી શબ્દને વીપ્સા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો વિકલ્પથી શત્રુ પ્રત્યય થાય છે. મે વત્તે અને માથું માથું ફ્રિ આ અર્થમાં સંખ્યાવાચક કારકવાચી પદ્મ નામને અને એકત્વવિશિષ્ટાર્થક કારકવાચી માત્ર નામને આ સૂત્રથી શત્તુ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી શો વત્તે અને માવશો વૃદ્ધિ આવો પ્રયોગ થાય છે. વિકલ્પપક્ષમાં આ સૂત્રથી શસ્ પ્રત્યય ન થાય ત્યારે વીસાવાનું ૭-૪-૮૦' થી દ્વિત્વ વગેરે કાર્ય થવાથી વૃ ો અને મારૂં મારૂં ફ્રિ આવો પ્રયોગ થાય છે. [નું પર્વનું આ પ્રમાણે દ્વિત્વ થયા બાદ પૂર્વપદના વિભકૃતિનો ‘જુલૢ ચા૦ ૭-૪-૮૧’ થી પિત્ સુપુ થાય છે.] અર્થ ક્રમશઃ– એક એક આપે છે. એક એક અડદ આપ. સંઐાર્યાતિતિ વિષ્ણુ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વીપ્સા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો; સંખ્યાવાચક અને એકત્વવિશિષ્ટાર્થક જ કારકવાચક નામને शस् પ્રત્યય થાય છે. તેથી માવો માળો ત્તે અહીં માત્ર નામ સંખ્યાવાચક કે એકત્વવિશિષ્ટાર્થક ન હોવાથી તેને આ સૂત્રથી શત્રુ પ્રત્યય થતો નથી. અર્થ— બે બે અડદ આપે છે. વીજ્ઞાનામિતિ વિમ્ ?= આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વીપ્સા અર્થ ગમ્યમાન હોય તો જ સંખ્યાવાચક અને એકત્વવિશિષ્ટાર્થક કારકવાચી નામને શત્રુ પ્રત્યય થાય છે. તેથી તો વત્તે અહીં વીપ્સા અર્થ ગમ્યમાન ન હોવાથી તાદૃશ સંખ્યાવાચક દ્વિ નામને આ સૂત્રથી શત્ પ્રત્યય થતો નથી. અર્થ-બે આપે છે. ૧૧૧
१६३
