________________
હોવાથી અતર્ષિ સર્વિ ર્ભવતિ અને અધનુઃ ધનુર્મતિ આ અર્થમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ દ્વિ પ્રત્યય થયા બાદ સર્પિ ્ અને ધનુત્ નામના અન્ય સ્ નો લોપ થતો નથી. જેથી સર્પિર્મવતિ અને દુર્ભવતિ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ-જે ઘી નથી તે ઘી થાય છે. જે ધનુષ નથી તે ધનુષ થાય છે. ૧૨૮॥
व्यञ्जनस्यान्त ईः ७।२।१२९॥
દ્વિ પ્રત્યય પરમાં હોય તો વ્યઞ્જનાત્ત નામના અન્તમાં નો આગમ બહુલતયા થાય છે. અતૃષર્ કૃષર્ મતિ આ અર્થમાં કૃણ્ નામને વૃત્તિ૦ ૭-૨-૧૨૬' થી દ્વિ [e] પ્રત્યય. આ સૂત્રથી કૃષર્ નામના અન્તે ૢ નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી કૃષરીમતિ શિ। આવો પ્રયોગ થાય છે. આ સૂત્રથી વ્યજનાન્ત નામના અન્ને બહુલતયા જ ઉપર જણાવ્યા મુજબ હૂઁ નો આગમ થાય છે. તેથી કોઈવાર હૂઁ નો આગમ ન થાય ત્યારે બહૂ મવતિ શિા આવો પણ પ્રયોગ થાય છે. અર્થ જે અદૃષદ શિલા છે તે દૃષદ [મસાલા વગેરે વાટવાનો પથ્થર]થાય છે. ૧૨॥
व्याप्तौ स्सात् ७/२/१३०॥
‘પૂર્વે જે સ્વરૂપ ન હોય એ સ્વરૂપનું થવું”—આ પ્રાગતત્તત્ત્વનો સર્વ દ્રવ્યની સાથે સંબંધ ગમ્યમાન હોય તો; હૈં ધાતુના યોગમાં તેના કર્મવાચક નામને અને શૂ તથા અસ્ ધાતુના યોગમાં તેના કર્તૃવાચક નામને સાહિ સાત્ [સાત્— [સાત્]] પ્રત્યય થાય છે. સર્વ काष्ठं प्रागनग्निम् अग्निं करोति; सर्व काष्ठं प्रागनग्निः, अग्नि र्भवति અગ્નિઃ સ્થાર્ વા આ અર્થમાં અગ્નિ નામને આ સૂત્રથી સાત્ [સાત્ પ્રત્યય વગેરે કાર્ય થવાથી અગ્નિજ્ઞાત હાઈ જોતિ, અગ્નિસાલુ ભવતિ અને અગ્નિશાત્ સ્વાત્ આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ ક્રમશઃ— જે
१५१
