________________
રૂ-૪' થી ક્ષિÇ ધાતુના રૂ ને ગુણ ૬ આદેશ. ટ્ ધાતુના જ્ઞ ને િિત ૪-રૂ-૬૦' થી વૃદ્ધિ આ આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી રક્ષેપી અને રાટી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - ફેંકવાના અથવા નિંદા કરવાના સ્વભાવવાલો. રટણ કરવાના સ્વભાવવાલો. ।।૬૬।।
वादेश्च णकः ५ | २|६७॥
શીદ્ધ ધર્મ અને સાધુ અર્થ ગમ્યમાન હોય તો વર્તમાનાર્થક પરે ઉપસર્ગથી ૫૨માં ૨હેલા વિ (વળા) ધાતુને તેમ જ ક્ષિપ્ અને ટ્ ધાતુને ળ (બ) પ્રત્યય થાય છે. પરિ+વાવિ, પરિક્ષિq અને ટ્િ ધાતુને આ સૂત્રથી ન પ્રત્યય. ‘ઘોહ્ર૦ ૪-૩-૪’ થી ક્ષિક્ ધાતુના રૂ ને ગુણ ૬ આદેશ. ‘િિત ૪-૩-૧૦' થી ર્ ધાતુનાં હૈં ને વૃદ્ધિ આદેશ. ‘Òનિટિ ૪-રૂ-૮રૂ' થી વિ ધાતુના રૂ નો લોપ વગેરે કાર્ય થવાથી પરિવાવળ: પરિક્ષેપ અને રા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ- વગાડવાના સ્વભાવવાલો. નિંદા કરવાના અથવા ફેંકવાના સ્વભાવવાલો. રટણ કરવાના સ્વભાવવાલો.
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે વાવળ: ઈત્યાદિ સ્થળે ‘અસ -૧-૧૬’ ની સહાયથી; ‘તૃન્ શીō૦ ૬-૨-૨૭’ દ્વારા વિહિત અપવાદરૂપ તૃન્ ના વિષયમાં ‘-તૃૌ ૬-૧-૪૮' થી વિહિત જ પ્રત્યય સિદ્ધ હોવા છતાં આ સૂત્રથી ફરીથી " પ્રત્યયનું જે વિધાન છે, તે એમ જણાવે છે કે - શીલાદિ અર્થમાં વિહિત શીલાદિ પ્રત્યયના વિષયમાં, અશીલાદિ (શીલાદિ પ્રત્યયથી ભિન્ન) એવો ઔત્સર્ગિક પ્રત્યય પૂ. નં. -૧-૧૬ ની સહાયથી થતો નથી. તેથી રૂ. નં. ૬-૨-૨૮ થી વિહિત શીલાઘર્થક ફભુ પ્રત્યયથી નિષ્પન્ન સ ંરિષ્ણુ... ઈત્યાદિ પ્રયોગ સ્થળે અશીલાદિ ઔત્સર્ગિક જ પ્રત્યય થતો ન હોવાથી સ ંગર:... વગેરે પ્રયોગો શીલાદિ અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે થતા નથી. બહુલાધિકારના કારણે શીલાદિ પ્રત્યયના વિષયમાં કોઈ વાર અશીલાદિ
૧૩૪
...
