________________
ભવિષ્યન્ત કાલના વિષયમાં એ બન્ને પ્રત્યયો ય પૂર્વક (અદ્િ ચતુ અને સ્થાન) થાય છે. યા અને શી ધાતુને આ સૂત્રથી શg પ્રત્યય. અને
ન પ્રત્યય. શિર ધાતુના ડું ને “શીઃ૦૪-૩-૧૦૪ થી 9 આદેશ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે યાનું અને શિયા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અક્રમશઃ- જતો. સૂતો. ભવિષ્યન્ત કાલમાં ચા અને શી ધાતુને અનુક્રમે ચ સહિત શતૃ અને ગાશુ પ્રત્યય. ++Mાન આ અવસ્થામાં . ની પૂર્વે “તાશતો. ૪-૪-રૂર' થી રૂ. 0 ની પરમાં તો ૫૦ ૪૪-૧૧૪' થી મુ નો આગમ વગેરે કાર્ય થવાથી અનુક્રમે યાયન અને શયિષ્યમા: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ- જનાર (જશે). ઉઘનાર ઉંઘશે).
અહીં યાદ રાખવું જોઈએ કે સૂત્રમાં બહુલાધિકાર ચાલુ હોવાથી यत्तरति तल्लघु; हन्तीति पलायते; पचत्यतो लभते; यः पचति पठति च स ચૈત્ર ... ઈત્યાદિ સ્થળે તે તે ધાતુઓને આ સૂત્રથી શ૪ વગેરે પ્રત્યય થતો નથી... ઈત્યાદિ બૃહદ્રવૃત્તિમાંથી જાણવું.... /રના
તો મારોશેષ પારારા
માકુ ઉપપદ હોય તો આક્રોશ અર્થ ગમ્યમાન હોય ત્યારે ધાતુને શરૃ અને નિશુ પ્રત્યય જ થાય છે. સૂત્રમાં માહ્યાક્રોશેષ આ પ્રમાણે બહુવચનનો નિર્દેશ હોવાથી વર્તમાનાદિ સકલકાલમાં આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ શતૃ અને માન પ્રત્યય થાય છે. તેમજ આ સૂત્રમાં તી નું ગ્રહણ હોવાથી અવધારણ અર્થ વિવક્ષિત છે. અન્યથા રૂ. . -- ૨૦ થી શતૃ અને માનશું પ્રત્યાયની અનુવૃત્તિ સિદ્ધ જ હતી. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અવધારણની વિવક્ષા આ સૂત્રમાં હોવાથી મામ્ ના યોગમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ આ સૂત્રથી શતૃ અને જ્ઞાનશુ પ્રત્યય જ થાય છે. પરન્તુ અસરૂપ એવો અદ્યતનીનો પ્રત્યય વિકલ્પથી થતો નથી. મા પવન વૃષો જ્ઞાતિ ના પર્વમાનોડ સી મíામ: અહીં આ સૂત્રથી
૧૦૯
