________________
દ ધાતુથી ભિન્ન ક્રિયા તિહારાર્થક ધાતુને કત્તમાં માત્મા થાય છે. તેથી પરસ્પરસ્થ વ્યતિતુતિ અહીં પરસ્પર શબ્દનો પ્રયોગ હોવાથી તાદૃશ ક્રિયા વ્યતિહારાર્થક વિ + ગતિ + ટૂ ધાતુને આ સૂત્રથી આત્મપદ થતું નથી. જેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ પરઐપદ થાય છે. અર્થ - બીજાને કરવાની ઈષ્ટ એવી કાપવાની ક્રિયા બીજા કરે છે.
સૂર્તરીયેવ - તેન માવોઃ પૂર્વેવ .... = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ અન્યોન્યાર્થક અન્યોન્ય ફોતર અને પરસ્પર શબ્દનો પ્રયોગ ન હોય તો છું અને વત્ ધાતુને છોડીને અન્ય ગત્યર્થક હિંસાર્થક અને શબ્દાર્થક તથા ઢ ધાતુ ભિન્ન ક્રિયાવ્યતિહારાર્થક ધાતુને કત્તામાં જ આત્મને પદ થાય છે; અથતું તાદૃશ ગયથિિદ ક્રિયાતિહારાર્થક ધાતુને કત્તમાં જ આ સૂત્રથી આત્મપદ થતું નથી. જેથી “તત્ સાથ૦ રૂ-રૂ-૨૦' - આ પૂર્વ સૂત્રથી ભાવ અને કર્મમાં તાદૃશ ગત્યદિ ક્રિયાવ્યતિહારાર્થક ધાતુને પણ આત્મપદ થાય છે. તેથી વ્યતિરાચત્તે પ્રામા: આવો પ્રયોગ થઈ શકે છે. અન્યથા સામાન્યતઃ આ સૂત્રથી કત્તમાં અને અકત્તમાં પણ ઉપર જણાવ્યા મુજબ આત્મપદનું વિધાન હોત તો તાદૃશ ગયથિિદ ધાતુઓને ક્રિયાતિહારમાં સામાન્યતઃ અકત્તમાં પણ આત્મપદનો નિષેધ થાત - એ સ્પષ્ટ છે. અર્થ - બીજાને કરવાની ઈષ્ટ એવી ગામમાં જવાની ક્રિયા બીજા વડે કરાય છે. ર૩ .
નિવિશઃ રૂારૂારા
નિ + વિશે ધાતુને કત્તામાં આત્મપદ થાય છે. નિશિતે અહીં નિ + વિશ ધાતુને આ સૂત્રની સહાયથી આત્મપદનો વર્તમાનાનો તે પ્રત્યય થાય છે. અર્થ- પ્રવેશ કરે છે. (પહોંચે છે.) મારા
૨૩
