________________
ઐકાસ્થ્ય સ્વરૂપ સામર્થ્ય હોવાથી આ સૂત્રથી સર્વિસ્ નાર્ ને ર્ આદેશ ન થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ જિહ્વામૂલીય આદેશ થયો છે. પરમસર્રિરોતિ----- ઈત્યાદિ સ્થળે અપેક્ષા હોવાથી ર્ ને પ્ આદેશ થાય છે - એ યાદ રાખવું. અર્થઃ- સારા ઘીનું પાત્ર. 99||
નાર્થેડવે ૨૦૩૫૧૨॥
જે પદની પ્રવૃત્તિમાં (પ્રયોગાત્મક - વ્યવહારમાં) ક્રિયા કારણ નથી (અર્થાત્ ક્રિયાભિન્ન ગુણ વગેરે કારણ છે) એવું સમાનાર્થક જે પદ; તે પદ સમ્બન્ધી ૢ વ્ પ્ અને ર્ પરમાં હોય તો; તેની પૂર્વે રહેલા સ્ . અને ઉત્ પ્રત્યયાન્ત શબ્દસમ્બન્ધી ૐ ને છુ આદેશ થતો નથી. સર્પિ વાતમ્ અને યનુ )( પીતમ્ અહીં અક્રિય -ગુણ (કૃષ્ણ અને પીત) પ્રવૃત્તિ નિમિત્તક ા અને પીત, અનુક્રમે સર્જિત્ અને યનુસ્ નું સમાનાર્થક પદ છે. કારણ કે સર્જિત્ અને ા તેમજ યજ્ઞસ્ અને પીત, બંન્નેનો અર્થ એક - સમાન છે. આવા સમાનાર્થક પદોમાં તુલ્યાધિકરણત્વ - સમાનાધિકરણત્વ મનાય છે. પદ વાચક છે પદાર્થ વાચ્ય છે. વાચકતા સંબન્ધથી અર્થ; પદમાં વૃત્તિ છે અને સ્વનિરૂપિત વાચ્યતા સંબન્ધથી પદ; અર્થમાં (સ્વાર્થમાં) વૃત્તિ હોય છે. આ રીતે જે બે પદો; સ્વનિરૂપિત વાચ્યતા સમ્બન્ધથી એક જ અર્થમાં વૃત્તિ હોય છે, તે બે પદોને સમાનાધિરળ - તુત્યાધિરળ કહેવાય છે. આથી સ્પષ્ટ છે કે એકાર્થ - (સમાનાર્થ) વાચકત્વ જ પદોનું સામાનધિકરણ્ય છે. સર્વિસ્ ામ્ અને યનુસ્ પીતમ્ આ અવસ્થામાં તુત્યાધિવાળ વ્યાજ અને પીતજ પદ સમ્બન્ધી ૢ અને વ્ ની પૂર્વે રહેલા સ્ અને સ્ પ્રત્યયાન્ત સર્વિસ્ અને યનુસ્ નામને સિ પ્રત્યયાદિ કાર્યથી નિષ્પન્ન સર્રિ ્ અને યનુર્નાર્ ને ‘વેસુસોડપેક્ષાયામ્ ૨-૩-૧૧’ થી વ્ આદેશની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો આ સૂત્રથી નિષેધ થવાથી .ને ‘૬ઃ લ॰૧-રૂ-' થી જિહ્વામૂલીય અને ઉપધ્માનીય આદેશ યથાક્રમે
१२६
