________________
કરીને કીતિન અને ષ્ટિનું નામ બને છે. તે રૂનું પ્રત્યાયાન્ત વર્ અને યજ્ઞ ધાતુનાં વ્યાપ્યવાચક ગૌણનામ વ્યાકરણ અને યજ્ઞ ને આ સૂત્રથી સપ્તમી વિકૃતિ થવાથી પીતી વ્યારો અને ફરી પરે આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીંધીતં વ્યોવરણમન અને ડ્રો યોગનેના આ પ્રમાણે વાકયાર્થ છે. સીતમનેન તથા રૂટમને આ પ્રમાણેનો વિગ્રહ ફનું પ્રત્યાયની ઉત્પત્તિમાં પ્રયોજક છે. ત્યાં ધાતુની અવિવક્ષિતકમતા અથવા સામાન્ય કર્મતામાં $ પ્રત્યય થયેલો છે. ત્યારબાદ વ્યાકરણાદિ વિશેષ કમતાનો યોગ છે. તે અનભિહિત કર્મત્વની અપેક્ષાએ અહીં દ્વિતીયાની પ્રાપ્તિ હતી. તેનો બાધ કરીને આ સૂત્રથી સપ્તમીનું વિધાન કર્યું છે.... ઈત્યાદિ ભણાવનાર પાસેથી સમજી લેવું જોઈએ. અર્થક્રમશઃ- વ્યાકરણ ભણનારો. યજ્ઞ કરનારો.
નેતિ ( ગ્રામ્) વિન્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ $ પ્રત્યયાન્ત જ નામથી વિધાન કરાએલા ઝુ પ્રત્યયાન્ત ધાતુસમ્બન્ધી વ્યાયવાચક ગૌણ નામને નિત્ય સપ્તમી વિભતિ થાય છે. તેથી તું પૂર્વમને આ અર્થમાં તપૂર્વ નામને ‘પૂર્વ નેન. ૭-૧-૨૬૭° થી રૂનું પ્રત્યય કરીને કૃતપૂર્તિનું નામ બને છે. તેનું પ્રત્યકાન્ત શ્રધાતુસમ્બન્ધી વ્યાપ્યવાચક ગૌણનામ ટ ને આ સૂત્રથી નિત્યસપ્તમી થતી નથી. પરન્તુ “બ ર-ર-૪૦” થી દ્વિતીયા વિભતિ થાય છે. તેથી કૃતપૂર્વી
| આવો પ્રયોગ થાય છે. અહીં પ્રત્યાયાન્ત ત નામથી વિહિત નું પ્રત્યય નથી - એ સમજી શકાય છે. અર્થ - પહેલા ચટઈ બનાવનારો.I/89ll
તશુ તી રારા ૧૦
વ્યાપ્યથી યુક્ત હેતુ (નિમિત્ત - કારણ) વાચક ગૌણ નામને સપ્તમી વિભક્તિ થાય છે. “દેતુ- રર-૪૪” થી વિહિત તૃતીયાની અપવાદભૂત આ સપ્તમી છે. વળિ દીનિં તિ, ઉત્તયો તિ
९७
