________________
અન્યથા સૂત્રમાં પ્રાચીજ નું ગ્રહણ ન હોત તો એ પ્રત્યય સ્થળે તવ અને મને આવો અનિષ્ટ પ્રયોગ થાત- એ સ્પષ્ટ છે. અર્થક્રમશઃ - તારું. મારું. ૧પા
અહીં એ વસ્તુ સમજી લેવી જોઈએ કે ત્વ; કહ; ચૂય; વય; તુગ; મહય; તવ અને મમ આ સ્થળે સૂ.નં. ૨૧-૧૨, ૧૩, ૧૪ અને ૧પમાં પુખોડોમહિયારે રૂ-૩૦ થી ૬ પ્રત્યય થાય છે – એમ જણાવ્યું છે. પરન્તુ એ સૂત્રનો (૭૩-૩૦નો)અર્થ વિચારવાથી સમજી શકાશે કે એ સૂત્રથી જે પ્રત્યય થાય છે તેને સકારાદિ અને ભકારાદિ પ્રત્યયથી ભિન્ન એવા
સ્વાદિ પ્રત્યયાન્તત્વની, નિમિત્ત રૂપે અપેક્ષા છે. (અર્થાત્ તાદૃશ પ્રત્યયાન્ત પુખદ્ સત્ ને તેના છેલ્લા સ્વરની પૂર્વે મ પ્રત્યય થાય છે, જ્યારે સ્ત્ર મહમ્ યૂયમ્ વયમ્ તુમ્યમ્ મર્યમ્ અને તવ મન આદેશ કેવલ ગુખદ્ અને સમૃદ્ ને આશ્રયીને સિ ન છે અને કહ્યું ની સાથે થાય છે. તેથી વસ્તુતઃ પ્રત્યયની અપેક્ષાએ તો ત્વનું ૩૬૬ . ઈત્યાદિ આદેશો અન્તરગ કાર્ય હોવાથી તે આદેશો જ પહેલા થવાના હોવાથી તે તે સૂત્રમાં ખાવાનું ગ્રહણ યદ્યપિ આવશ્યક નથી. તેમજ ત્વમ્ અને અહમ્ અહીં યુબસ અને અન્ + સિ આ અવસ્થામાં સકારાદિ સ્થાદિ પ્રત્યય પરમાં હોવાથી સૂ. નં. ૭-૩-૩૦ થી વધૂ પ્રત્યય થવાનો જ નથી એટલે પણ પ્રા વા નું ગ્રહણ અસદ્ગત જણાય છે. પરંતુ સૂ. નં. ૨-૧૧૨,૧૩,૧૪ અને ૧૫ માં ગુખસ્મો 5 સોમાલિયા' ૭-૩-૩૦ થી જૂ પ્રત્યય થાય છે એમ જણાવવાં પૂર્વેનો આશય એ છે કે પુખ, ગ, અથવા ૩ અને , ન, અથવા
આ અવસ્થાઓમાં ઉપર જણાવ્યા મુજબ પ્રથમ ત્રમ્ ...... ઈત્યાદિ આદેશોની પ્રાપ્તિ છે. “પુખસ્મો. ૭-૩-૩૦ થી પ્રત્યયની નહિ; તો પણ ત્યાદ્રિ સરઃ ધ્વન્યાત પૂર્વોડ ૭
૧૭૩
