________________
વિકલ્પ પક્ષે આધારમાં સપ્તમી – ૩૬ ગાતે = કુરુ દેશમાં બેસે છે. રકારથી કર્મ-અકર્મયુગપતું રૂનું પ્રાચતે = કુરુ દેશમાં બેસાય છે. તેના પર વિકલ્પપક્ષે – ર »ને = કુરા દેશમાં બેસાય છે. અધ્વ-ભાવ અને દેશ રૂપ આધારમાં પણ સર્વત્ર કાળરૂપ આધાર પ્રમાણે ઘટના કરવી. મમિતિ વિમ્ ? જagશોધીત: રાત્રિને વિશે ઉદ્દેશ ભણાયો. અહીં ધરૂ ધાતુ છે. સકર્મક ધાતુના કાળ સ્વરૂપ આધાર એવી રાત્રિ છે. અકર્મક ધાતુ નથી. માટે આ સૂત્રથી વિકલ્પ કર્મ-અકર્મ સંજ્ઞા થતી નથી. તેથી ક્રિયાશ્રય... ૨-૨-૩૦ થી અધિકરણ સંજ્ઞા થઈ. સધાર ૨-૨-૯૫ થી રાત્રિને સપ્તમી વિભક્તિ થઈ છે. કાળ = મુહૂર્ત, પક્ષ વિગેરે... ગષ્ય = સન્તવ્ય ક્ષેત્ર, માઈલ વિગેરે.... ભાવ = ક્રિયા...... દેશ = કુરૂવિ. , ગામ, નદી, પર્વત વિગેરે..... અહીં કર્મ અને અકર્મની બનેની યુગપ, વિધિ બતાવી છે. એટલે જયારે કર્મ તરીકે મનાય ત્યારે કર્મને દ્વિતીયા વિભક્તિ થશે. અને કર્મ તરીકે ન હોય ત્યારે અકર્મ તરીકે થવાથી ભાવે પ્રયોગ થશે. તેથી ભાવમાં ય (ચ) પ્રત્યય લાગ્યો છે. દા.ત. માસમાતે – માસમ્ માં કર્મસંજ્ઞા માનીને દ્વિતીયા વિભક્તિ થઈ અને માસમ્ ને અકર્મ સંજ્ઞામાનીને ધાતુ અકર્મક ગણાવાથી ભાવે પ્રયોગ થયો. જો માત્ર માં કર્મસંજ્ઞા જ માનતા તો કર્મણિ પ્રયોગ જ થાત. ભાવે પ્રયોગ ન થાત. ' અહીં સૂત્રમાં સામાન્યથી લખ્યું છે તેથી ધાતુ નિત્ય અકર્મક હોય
તે લેવાં અને અવિવક્ષિતકર્મકને પણ અકર્મક ગણીને લેવાં. કરણનું લક્ષણ -
साधकतमं करणम् २-२-२४ અર્થ - ક્રિયાની સિદ્ધિમાં જે પ્રકુટ ઉપકારક હોય તેને કરણ સંજ્ઞા થાય છે. સૂત્રસમાસ - સાગતિતિ સામે સાથયતિ જ્ઞતિ સાધવા વહૂનાં મળે કઈ
साधक-साधकतमम् । વિવેચના:- જે પોળના નોતિ = દાનથી ભોગો મેળવે છે. - અહીં ભોગોને
