________________
૨૪૯
मनोरौ च वा २- ४–६१
-
અર્થ :— ધવવાચક સંબંધી સ્ત્રીલિંગમાં વર્તતાં મનુ શબ્દથી ડી પ્રત્યય વિકલ્પે થાય છે અને ૐ નાં યોગમાં મનુ ના અન્ય નો ગૌ અનેં હૈ આદેશ થાય છે.
મનુઃ મનુની પત્ની.
વિવેચન :— મનોઃ માર્યા – મનાવી, મનાયી, મનુ+હી, મનૌ+ડી, મનાવ્+ડી = મનાવી. મનુ+ડી,' મને+ટી, મનાવ્+ડી = મનાવી.
આ સૂત્રથી મનુ નામને સ્ત્રીલિંગમાં ઊ પ્રત્યય વિકલ્પે થયો અને થાય ત્યારે એકવાર અન્ય સ્વર નો ઔ અને એકવાર છે આદેશ થવાથી મનાવી અને મનાવી બે રુપ થયાં અને જ્યારે વિકલ્પપક્ષે લૈ ન થાય ત્યારે મનુઃ રહેશે એમ ત્રણ રુપો થશે. હૈં થાય ત્યારે પેāતો... ૧– ૨–૨૩ થી ઞય્ થશે અને જ્યારે ઔ થાય ત્યારે ઓવૌતો... ૧–૨–૨૪ થી આવું થશે.
સૂત્રમાં વા શબ્દ છે તે અનુવૃત્તિથી આવેલાં ી પ્રત્યયની સાથે સંબંધ ધરાવે છે. પણ નવા આવેલા સૌકાર સાથે સંબંધ ધરાવતો નથી. જો ઔકાર સાથે વા નો સંબંધ હોત તો ી નિત્ય થવાથી આપત્તિ આવત અને મનાથી, મનાવી એમ બે રુપ થયા પછી પણ મનુ+ડી – મન્ત્રી એમ ત્રીજુ અનિષ્ટ રુપ થઈ જાત. માટે નૈ પ્રત્યય વિકલ્પે થાય છે એ પ્રમાણે સૂત્રનો અર્થ કરવો.
वरुणेद्र - रुद्र - भव- शर्व - मृडादान् चान्तः २-४-६२
અર્થ :— ધવવાચક સંબંધી સ્ત્રીલિંગમાં વર્તતાં વરુળ, ફન્દ્ર, રુદ્ર, મન, શર્વ અને મૃત્યુ શબ્દથી ૐ પ્રત્યય થાય છે અને ૐ ના યોગમાં અન્ને આન્ આગમ થાય છે.
વિવેચન
=
સૂત્રસમાસ :- વહશ્ચન્દ્રથ થ ભવથ વંશ મૃધ્ધ તેમાં સમાહાર: વહળેન્દ્રનું પ્રવશર્વમુહમ્, તસ્માત્. (સમા. ૪.)
वरुणस्य भार्या
वरुणानी
વરુણની પત્ની.
ન્દ્રસ્ય માર્યા – ફન્દ્રા = ઇન્દ્રની પત્ની. રુદ્ર માર્યા – કાળી = દુર્ગાદેવી, ભવાની.
-
");
–
=
