________________
૮૪
૩૪-૩૫-૩૬ સૂત્રમાં વમ્ સર્વ.નો (ત્યદાદિ સંબંધી) દ્વિતીયાનાં ત્રણ પ્રત્યય, ય અને ઓક્ પ્રત્યય પર છતાં અન્વાદેશનો વિષય હોય તો નર્ આદેશ થાય છે. એવી જ રીતે વ્યંજનાદિ પ્રત્યય પર છતાં અન્વાદેશનો વિષય હોય તો રમ્ નો ઞ આદેશ થાય છે. એનો અર્થ એ થયો કે અન્નાદેશ ન હોય ત્યારે અવ્ઝ સહિત સ્ નો ઞ થાય નહીં. બાકી અન્વાદેશ પણ ન હોય અને અ પણ ન હોય તો જ વ્યઞ્જનાદિ પ્રત્યય પ૨માં હોય ત્યારે જ સ્નો અ ચાલુ સૂત્રથી થાય. ટૌચનઃ ૨.૧.૩૭
અર્થ :
સૂત્રસમાસ : યત્ત ઓસ્ ત્ર તયો: સમાહાર:
વિવેચનઃ
ય અને ઓક્ પ્રત્યય પર છતાં ત્યદાદિ સંબંધી મળ્ રહિત વમ્ નો અન’ આદેશ થાય છે.
વિવેચન :
અર્થ :
વૈત, તસ્મિન્ । (સમા.૪.) : त्यदामित्येव प्रियेदमा - प्रियः अयम् यस्य सः
प्रियेदम् तेन
પ્રિયેમા અહીં અન્યસંબંધી છે માટે આ સૂત્ર ન લાગ્યું. અન ફ્લેવ – રૂમવેન – અહીં મત્ સહિત ભ્ છે માટે આ સૂત્ર ન લાગ્યું.
-
-
અમિયમ્ પુસ્ત્રિયો: સૌ ૨:૧.૩૮
અર્થ :
સિ પ્રત્યય પર છતાં ત્યદાદિ સંબંધી મ્ નો પુંલિંગ અને સ્ત્રી.માં અનુક્રમે ઞયમ્ અને યમ્ આદેશ થાય છે.
સૂત્રસમાસ : અયં પ ફ = રૂત્તિ અમિયમ્ । (ઈતું.બ્ર.) લુપ્ત પ્રથમા દ્વિવવનાનાં પવમ્ । આ અલૌકિક નિર્દેશ છે. અહીં પ્રથમા દ્વિવચનનો લોપ થયેલો છે. અન્યથા અમિયમૌ થાત...
-
પુમાંશ્ચ સ્ત્રી ૬ પુંૌિ તયો: (ઈત..)
त्यदामित्येव
अतीदं ना, अतीदं स्त्री ।
-
-
અહીં અન્યસંબંધી હોવાથી આ સૂત્ર લાગેલ નથી.
સિ પ્રત્યય લાગતાં પું. માં ‘ઝયમ્’ અને સ્ત્રી.માં ‘ચક્’ થાય એવું યથાસંખ્ય કરવું હોય તો ‘અયમિયનૌ' કરવું જોઈતું હતું છતાં અમિયમ્ કર્યું છે તે અવ્યય તરીકે માનીને પ્રત્યયનો લોપ કરીને દ્વિવચનાન્ત પ્રયોગ કર્યો છે.
સોમ: સ્વાતી ૨.૧.૩૯ -
સ્યાદિ પ્રત્યય પર છતાં ત્યદાદિ સંબંધી મ્ નાં ર્ નો મ્ થાય છે.
