________________
इरियावहियाईया, जे चेव हवंति कंमबंधाय । .. अजयाणं ते चेव ओ, जयाण निव्वाणगमणाय ॥ २४३॥
ગમનાગમન, ભોજન, શયન, પ્રમુખ જે ક્રિયા) અજયણાવતને કર્મબંધ ભણી થાય છે તે જ ક્રિયા જયણાવંતને કર્મનિર્જરા વડે મોક્ષને માટે થાય છે. ૨૪૩. एगतेण निसेहो, जोगेसु न देसिओ विही वा वि । दलियं पप्प निसेहो हुज विही वा जहा रोगे ॥२४४॥
ગમનાગમન, ભોજન, શયનાદિક વ્યાપારોમાં જિનોએ એકાંત નિષેધ કે એકાંત આદેશ કર્યો નથી. પણ જેમ રોગમાં જીવ દ્રવ્યને પામીને વિધિનિષેધ કરવામાં આવે છે, એટલે અમુકને અમુક પ્રકારના વરમાં ઔદ્ય અમુક વસ્તુની છૂટ આપે છે ત્યારે અન્યને જુદા જ પ્રકારના સંયોગોને લઈ તેવા જ જ્વરમાં તે વસ્તુનો નિષેધ કરે છે, તેમ અત્ર પણ જિનો તથાવિધ સંઘયણ વિનાના છતાં શાસ્ત્રઅભ્યાસમાં પ્રવૃત્ત થયેલા સાધુને અતિ આકરાં તપનો નિષેધ કરે છે, અને સ્નિગ્ધ આહારાદિકની આજ્ઞા આપે છે, ત્યારે દૃઢ સંઘયણવાળા સાધુને આશ્રી તે જ કર્મરોગની ચિકિત્સામાં તેથી જુદું જ બતાવે છે. અથવા તો એક જ જીવ દ્રવ્ય આશ્રી દેશકાળાદિકના ભેદથી કાર્યભેદ બતાવે છે. ર૪૪. अणुमित्तोवि न कस्सइ, बंधो परवत्थुपच्चया भणिओ । तहवि य जयंति जइणो, परिणामविसोहिमिच्छंता ॥२४५॥
કોઈને પરવસ્તુ પ્રત્યય(બાહ્ય અર્થ કારણે) કશો બંધ કે છર
શ્રી પુષ્યમાત્રા પ્રકરણ
