________________
પòા અધ્યાય
પ્રથમપાદ [ ૧૬૫
अनिदम्यणपवादे च दित्यदित्यादित्य - यमपत्युत्तरपदात् ञ्यः ।। ६-१-१५ ॥
ઇદમ્ અર્થ સિવાય અપત્યાદિ અર્થમાં અણ્ પ્રત્યયને અપવાદ नगावे छे. ते अर्थभां हिति, अद्विति, साहित्य मते यम शहने, તથા પતિ શબ્દ છે અન્તે જેને એવા શબ્દોને, પ્રાજિતીય અથ'માં 6 ગ્ય ' प्रत्यय लागे छे. दितिर्देवता यस्य, दितेरपत्यम् दिति + ञ्य + सि = दैत्यः = द्विति देवता छे तो, अथवा हितिनो पुत्र अदितिर्देवता यस्य, अदितेरपत्यम् = आदित्यः = भेने। अदिति अहिति छे. महितिनो पुत्र, आदित्यो देवता अस्य, आदित्यस्यापत्यम=9नो साहित्य देवता छे, साहित्यनो पुत्र यमो देवता यस्य यमस्यापत्यम् = याम्यः = જેના યમ દેવતા છે, यमनो पुत्र, वृहस्यतिर्देवता यस्य, बृहस्पतेरपत्यम् = बार्हस्पत्यः = नो बृहस्पति देवता छे, बृहस्पतिनो पुत्र.
=
बहिषष्टीरण् च ।। ६-१-१६ ॥
"
પ્રાગતિીય અથ'માં બહિર્ શબ્દને ઢીકણ? અને ‘ ગ્ય प्रत्यय लागे छे. बहिर्भवः बहिष् + टीकण् + सि = बाहीक : महारनो, बहिर्भवः = बहिष् + ञ्य + सि = बाह्यः = બહારના
=
=
कल्यग्नेरेयण ।। ६-१-१७ ॥
પ્રાજિતીય અથ'માં કલિ અને અગ્નિ શબ્દને ‘ અયણ प्रत्यय लागे. छे. कलिदेवता यस्य तत् = कलि + एयण् + अम् (सि) = कालेयम् = भेना उसि देवता छे ते, कलौ
कालेयम् = सिमां थयेलु अग्निर्देवता यस्य
तत् =
भवम्
अग्नि +