________________
૧૪૨ ] સિદ્ધહેમ – બાલાવબોધિની
પર-પહેલા અને અપર–પછી એ અર્થ જણાતે છતે, ધાતુને વિકલ્પ “કવા” પ્રત્યય લાગે છે. પ્રવ્ય ની જિરિ = નદીએ પહાચ્યા પહેલા પર્વત, બત્તિરાજ ની જર = નદીને આળગીને પછી પર્વત. ઘઉં-ચપ્રારા નિરિ, નઘતિમ નિરિકા
निमील्यादि-मेडस्तुल्य कर्तृके ॥ ५-४-४६ ॥
નિ ઉપસર્ગ પૂર્વક નિમીત્ વગેરે ઘાતુને, તથા મે ધાતુને, જે બન્ને ક્રિયાનો કર્તા સમાન હોય અને બંને કિયાવાચક ક્રિયાપદનો પરસ્પર સંબંધ હોય તે, વિકલ્પ “કવા ? પ્રત્યય લાગે છે. માળા નિમી દૂતિ = આંખ બંધ કરીને હસે છે. કૃષ્ણ દયારાસ સ્વપિત્તિ = મુખ પહોળું કરીને ઊંઘે છે. અનિત્ય જાતે = બદલામાં આપીને માંગે છે. – vમાતું રાતે = બદલામાં આપવા માટે માંગે છે.
બાલારું ! –૪–૪૭ | પૂર્વકાળની યિા અને પરકાળની ક્રિયાને ક્ત એક જ હોય, તથા પૂર્વકાળની ક્રિયાના અને પરકાળની ક્રિયાના સૂચક ધાતુને પરસ્પર સંબધ સચવાતો હોય તે, પૂર્વકાળની ક્રિયા સૂચક ધાતુને વિકલ્પ કવા ” પ્રત્યય લાગે છે. વિત્યા મુજે = બેસીને ખાય છે. પ - બારે મામ્ = ખાવા માટે બેસે છે. ખાવાની ક્રિયાની અપેક્ષા બેસવાની ક્રિયામાં માફકાલ આવે છે. જેથી ૨૨૧૧ બારિત – માન્ + Rા = નિત્ય = પ્રયોગ થયો છે.
ળ વાSSળે છે –૪-૪૮ | પૂર્વકાળની અને પરકાળની ક્રિયાને કર્તા એક જ હોય, તથા પૂર્વકાળની ક્રિયા વારંવાર કરાતી હોય અને બંને ક્રિયાને સંબંધ