________________
સિદ્ધહેમ બાલાવખેાધિની
પૂર્વ', અપર, ચરમ, જધન્ય, મધ્ય મધ્યમ અને વીર, બીજા નામની સાથે સમાસ પામે છે. જો પરસ્પર અર્થની સમાનતા હોય અને બંનેની વિભકિત સરખી હોય તેા, અને તે સમાસ તત્પુરૂષ કર્મધારય’ કહેવાય છે. પૂર્વશ્ર્વભૌપુરુષશ્ર્વ = પૂર્વપુરુષઃ = પહેલાના પુરૂષ.
(
શ્રેખ્યાતિ પ્રતાયૈર્થે || રૂ-૨-૧૦૪ ||
શ્રેણિ વગેરે શબ્દો, કૃત વગેરે શબ્દો સાથે, એકાતા રહેતે છતે, વિના અથ જણાતા હોય તા, સમાસ પામે છે. અને તે સમાસ ‘તત્પુરૂષ ક ધાય' કહેવાય છે. અત્રેળ્ય: શ્રેયઃ તાઃ શ્રેળિહતાઃ = જે પંક્તિ અદ્દ ન હતા તે પંકિત અ કર્યા. # નગાલિમિî || --૧ ॥
૨૩૨]
=
-
કત પ્રત્યયવાળુ નામ, નઞાદિભિન્ન-નિષેધ અર્થવાળા નગ્ પ્રત્યય લાગવાથી તથા નમ્ પ્રત્યય સમાન અથવાળા બીજા શબ્દો લાગવાથી જે ભેદ પડે તે જ ભેદ હોય તા, કત પ્રત્યયવાળા નામની સાથે સમાસ પામે છે, અને તે સમાસ તત્પુરૂષ ક ધાર્ય કહેવાય છે. ઋતું ને ત‰તંત્ર = દ્વૈતાદ્યુતમ્ = કરેલું અને નહિં કરેલું.
સેનિટા ॥ ૩-૧-૦૬ ||
ઈટ્ સહિત એવું કત પ્રત્યયવાળું નામ, ઇટ્ રહિત એવા કત પ્રત્યયવાળા નામની સાથે ‘સમાસ' પામતું નથી. જો નઞાદિભિન્નસમાસ નિષેધ કરવાના તે આ રીતે, જો તે નામના વચ્ચે ઈ હાવા પુરતા, તથા ન હેાવા પૂરતા કે ન ના સમાન અથવાળા કોઈ શબ્દ હાવા પૂરતા જ ભેદ હાય તા, અન્ય કોઈ ભેદ ન હાવા જોઈ ચે. ન્નિશિતાં રાતમ્ = કલેશવાળું અને કલેશ વિનાનુ
=
