________________
૧૩૮
* શ્રી લબ્ધિ પ્રતિક્રમણ સૂત્ર ચિંતતિક છે. વાણી કહે છે. આપણે તો તન મનના પૂરક છીએ તન અને મનની વચ્ચે હું ચાલું છું. મારે કશું ના જોઇએ. તન અને મનના મનોરથ પૂર્ણ કરવા સતત પ્રયત્નશીલ રહું પણ શાસ્ત્રીય રીતે વિચારીએ તો અખંડ આચાર અને ચારિત્રના પાલનમાં મોહનીય કર્મ તો દૂર હટવું જોઇએ. પણ જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો ક્ષય - ક્ષયોપશમ ન થાય તો સમજ ક્યાંથી પેદા થાય. સમજ-જ્ઞાન વગર આચાર આવે ક્યાંથી? જ્ઞાનાવરણીય કર્મ હટે એટલે દર્શનાવરણીય કર્મ હટે, પણ ચક્ષુ અચક્ષુ દર્શનાવરણીય કર્મનો સુંદર ક્ષયોપશય થાય તો જ ઇન્દ્રિયનો આરાધનમાં સહકાર - સાથ મળે. ઈન્દ્રિયનો આચાર પાલનમાં સહકાર મળ્યો. ત્યાં વેદનીયકર્મ એ બળવો પોકાર્યો. રોગ - અસાધ્ય રોગ - અસહ્ય ભયંકર રોગ સુંદર ઇન્દ્રિય પણ તદન ચુપચાપ નિષ્ક્રીય બની ગઈ. આચારપાલન માટે શાતા વેદનીય કર્મનો સહકાર પણ જરૂરી. ત્યાં તો અંતરાય કર્મ એ બોમ્બીંગ કર્યું. ઉભા રહો. મારું શારિરીક બળ નથી. મારામાં આરાધના માટે ઉત્સાહ પ્રગટતો નથી. પછી તો દિવાળી હોય કે હોળી હોય, રોજ મરસીયા, રોજ મરણ નોંધ. '
અખુયાયારચરિત્તા માટે મુખ્યત્વેચાર ઘાતિકર્મનો ક્ષયોપશમ અને શાતાવેદનીય કર્મનો સહકાર જરૂરી પણ આયુષ્ય કર્મ કહે છે. દીર્ધાયુ છો તો તમે આરાધના કરી શકશો ત્યાં ઉચ્ચ ગોત્ર કર્મ કહે છે. મારી પણ નોંધ લેજો. સાધક કહે છે. હું કર્માધીન છું. તમારે બધી જંજીર છોડવી છે. પણ તમારી રાજરમત સમજી ગયો છું. કર્મને હટાવવા કયા કર્મનો સહકાર લેવાનો. મારા ગુરુ શ્રીકૃષ્ણ જેવા નિષ્ણાત છે. અભિમન્યુને અઢાર કોઠા ચક્રબૂહના સમજાવતા હતા. મારા ગુરુએ
