________________
૭૨
શ્રી શ્રમણક્રિયાનાં સૂત્રો-સાથ
"
નનું મૂળ મિથ્યાત્વ છે, માટે તેને ત્યાગ કરવા કહે છે : “ મિથ્યાત્ત્વ’-અતત્ત્વમાં રુચિ (અથવા તત્ત્વમાં રુચિને અભાવ) તેના ત્યાગ અને ‘સમ્યવä’તત્ત્વરુચિને સ્વીકાર કરુ છું. હવે ‘અમેધિ ' એ મિથ્યાત્વના અ‘ગભૂત હોવાથી કહે છે ‘મોષિ ’–મિથ્યાત્વના કાર્ય રૂપ જે શ્રી જિનધની અપ્રાપ્તિ, તે અમેધિના ત્યાગ અને ‘યાધિ ’-સમ્યક્ત્વના કારૂપ શ્રી જિનધની પ્રાપ્તિરૂપ એધિ તેના સ્વીકાર કરુ છું. હવે મિથ્યાત્વ તે મેાક્ષના ઉન્માર્ગ છે, માટે બીજા પણ ઉન્નાના ત્યાગ કરવા કહે છે કે ‘અમા’મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાયાદિના ત્યાગ અને ‘માર્દ્ર ’સમ્યગ્દર્શન, પ્રશમ, સંવેગાદિને અંગીકાર કરું છું. ઉપયુ ક્ત પદોના પાઠના ક્રમ જણાવનારી સ`ગ્રહગાથા આ પ્રમાણે છેઃ
.46
संजमे बंभे कप्पे, नाणे किरिआइ सम्मबोहीसु । મળે વિવેલું, પશ્મિ સંયા મો॥॥’
ભાવા—સચમ, બ્રહ્મ, કલ્પ, જ્ઞાન, ક્રિયા, સમ્યક્ત્વ, એધિ અને માગ—એ સાતમાં અસયમાદિ સાતનુ રિજ્ઞાન અને સયમાદિ સાતના સ્વીકાર કરું છું' એમ સમજવુ’,
હવે છદ્મસ્થપણાથી કેટલું ચાદ કરે ? માટે સ ઢાષાની શુદ્ધિ માટે કહે છે કે ‘ચશ્મામિ ’–જે ક'ઈ થાડુ' પણ મને સ્મૃતિમાં છે, તે અને ‘વચ્ચે 7 મામિ ’-જે છદ્મસ્થપણાને કારણે, ઉપયાગના અભાવે, મને સ્મૃતિમાં નથી, તથા ‘પત પ્રતિમામિ ’–ઉપયાગથી જે જાણવામાં
