________________
૧૬૦.
શ્રી શ્રમણજ્યિાનાં સૂત્રે-સાથે ઘાતી, ૨. ઔત્પાતિક ઉલ્કાપાતિક, ૩. ચંદ્ર, સૂર્ય વગેરેનાં ગ્રહણ વગેરે સાદિવ્ય, ૪. ચુદ્રગ્રહ (યુદ્ધાદિ) જન્ય અને ૫. શારીરિક મૃતકાદિ અશુચિનિમિત્તક. (એમ આ ગ્રન્થમાં જણાવેલા “અસ્વાધ્યાય પ્રકરણમાંથી તેનું વિશેષ સ્વરૂપ જાણી લેવું).
એ બે પ્રકારમાં પહેલા ઉકાલિકના વર્ણન માટે કહે છે –“નમો તેર” ઈત્યાદિ “નમmઃ ક્ષમા કમળમ્યઃ વિંથારિત ઝયામુહિણં મમવત તથા–તે ક્ષમા શ્રમણોને નમસ્કાર થાઓ કે જેઓએ આ ભગવતું એવું અંગબાહ્ય ઉત્કાલિક કૃત અમને આપ્યું, અથવા સૂત્રાર્થ ઉભયતા રચ્યું. તેના નામે આ પ્રમાણે છે–૧. “રાલાસ્ટિક –દશવૈકાલિક (શ્રી શય્યભવસૂરિજીએ મહાત્મા શ્રી મનકમુનિની આરાધના માટે પૂર્વશ્રત (પૂર્વો)માંથી ઉદ્ધરેલું છે, તેનાં અધ્યયન દશ હોવાથી “” અને મધ્યાહ્ન પછી સૂર્યાસ્ત પહેલાં વિકાળ વેળાએ રચેલું હોવાથી “વૈવાસ્ટિ” એવું નામ થયું અને શ્રીસંઘની વિનંતિથી ભાવિ જીવોના ઉપકારાર્થે ઉપસંહાર ન કરતાં વિદ્યમાન રાખ્યું તે.) ૨.
જ્યાપિ'-(કથ્ય અને અકથ્યને વિવેક જેમાં બતાવેલ છે તે) કમ્યાકર્થ્ય. ૩. “હ્રદર્તિ ’ ૪. “મઉપકૃત '-કલ્પ એટલે સ્થવિરકલ્પ, જિનકલ્પ વગેરે સાધુએના તે તે આચારોને જણાવનાર જે અ૫ ગ્રંથ અને અલ્પ અર્થ યુક્ત છે તે “લઘુકલ્પશ્રત” અને તેની અપેક્ષાએ વિસ્તૃત ગ્રંથ તથા અર્થ જેમાં વિસ્તૃત છે તે “બૃહત્કલ્પકૃત”
