________________
૧૫૪
શ્રી શ્રમણજ્યિાનાં સૂ-સાથે નમસ્કાર થાઓ) એમ આગળ પણ “ત્તિ દુ'ને સંબંધ બધે જેડ. “નમોડસ્તુ તે મન તિવા’–તમે અરિહંત છે એ હેતુથી આપને મારે નમસ્કાર થાઓ ! વળી નમોડસ્તુ તે મવનિતિ ”—આપ ભગવાન છે એ હેતુથી આપને મારે નમસ્કાર થાઓ ! અથવા “ત્તિ અને ત્રિત્વમ્' પર્યાય કરી તેને “ત્રણ વાર” એવો અર્થ કરીને, હે અતિ મહાન વીર વર્લ્ડ માન ! આપ મારા સ્વામી છે, આપને ત્રણ વાર મારે નમસ્કાર થાઓ એમ “અરિહંત' એવા આપને ત્રણ વાર નમસ્કાર થાઓ અને “ભગવાન્ ” એવા આપને ત્રણ વાર નમસ્કાર થાઓ એમ અર્થ કરે. અહીં પ્રભુસ્તુતિને પ્રસંગ હોવાથી દરેક વાક્ય (ત્રણ વાર) નમોસ્તુ તે”—એમ કહ્યું તેમાં પુનરુક્ત દોષ માનવો નહિ.
જેમ મહાવ્રતોની પ્રતિજ્ઞા (સ્તુતિ) કર્મક્ષય કરનારી છે, તેમ કૃતનું કીર્તન પણ કર્મક્ષય કરનારું છે, એથી હવે તે કીર્તન માટે કહે છે કે-“પ હું મહાવ્રતોરારી
તા'-નિએ આ (ઉપર) મહાવ્રતની ઉરચારણું (પ્રતિજ્ઞા) કરી. હવે “છીમઃ કૃતીત વર્તુ–કૃતની સ્તુતિ કરવાનું ઈચ્છીએ છીએ. તે કૃત બે પ્રકારે છેઃ એક અંગપ્રવિષ્ટ અને બીજું અંગબાહ્ય, જેમ કે –
गणहरकयमंगगयं, जं कय थेरेहिं वाहिरं तं तु । अंगपविलृ निययं, अनिअयसुअं बाहिरं भणिों ॥१॥ અર્થાતુ–ગણધરકૃત શ્રત તે “અંગપ્રવિષ્ટ અને
