________________
૨૬
ન્યાય ભૂમિકા (૩) આધારતા-આધેયતા - ઘટને ભૂતલ એ આધાર છે માટે ભૂતલમાં આધારતા છે. કેની આધારતા ? તે કે ઘટની. માટે કહેવાય કે ભૂતલમાં ઘટની આધારતા. એટલે કે –
घटसंबंधिक आधारता अर्थात् घटप्रतियोगिक आधारता. કયાં ? તે કે ભૂતલમાં. માટે મૂતનિઝા ઘરતિયોજિવાધારતા અહીં આધારતા રહી ભૂતલમાં, અને આધારતાને સંબંધી અર્થાત્ પ્રતિયોગી બન્યો “ઘટ. એટલે એમ કહેવાય કે
घटप्रतियोगिकाधारता भूतलनिष्ठा । ...
घटप्रतियोगिकाधारतावत् भूतलम् ।
હવે, જેવી રીતે ઘટની અપેક્ષાએ ભૂતલ આધાર છે, એમ ભૂતલની અપેક્ષાએ ઘટ આધેય છે. માટે ઘટમાં. આધેયતા છે. ધનિષ્ણા માતા કહેવાય. કોની ? કોના. સંબંધમાં આધેયતા ? તે કે ભૂતલ–સંબંધિક આધેયતા =મૂતwાતિથાિઘેચતા ક્યાં રહી છે? તે કે ઘટમાં.
घटनिष्ठा =भूतलप्रतियोगिकाधेयता घटनिष्ठा =भूतलप्रतियोगिकाधेयतावान् घटः
નિયમઃ જેને “ર કે “' લગાડીએ એમને રહેલ એ ધર્મ કહેવાય. દા. ત. “માર્ચ” ને “7” લંગાડીએ એટલે આર્યમાં રહેલો ધર્મ “શાસ્ત્ર કહેવાય. એમપિતાને.
